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Dass dif HtmntT und die Xcaplcr Fijfurcn aus derselben l-"i)rm stammen ist sicher, 

 ebenso, dass das Bonner Frajirment dem Orijjinal njlher steht. Alle Abwiichun^en, 

 die Hevdemanns l'ublieation bietet: beim Kran/ und Ohr des Silen. im Haar 

 und Gesicht der Tän/erin. sind ollcnbar moderne X'erschKchtcrunyen, nn'lycn 

 sie nun dem Zeichner zur Last fallen, der nach Staniolabdrllcken arbeiten mussic. 

 oder — dem \'erlertij;er der Xeapler X'asen. Denn bei beiden bemerkt der Heraus- 

 geber, dass die KcliilVompositionen sicher antike i:rtindunir seien, die vorliejjenden 

 Psi mplare aber mr>},'licher Weise moderne Copien. 



Die Hntscheidunjr der lichlhcitsfrage muss ich den l'achj,'enussen Überlassen, 

 die in der l-aj,a*sind die Xeapler Vasen neu zu prüfen. Dass aber die, wie beweg- 

 liche Lettern, zu verschiedenen Combinaliontn \erwendefen Typen: der sitzende Hin 

 nysos. die Tünzerin, der llölende Silen und der kriechiiide Satyr nicht zum Schmuck 

 dieser Thonrhyta erfunden sind, sondern aus einer berühmten, lijjurenreichen 

 Komposition e.xcei-pirt, Uls.st sich auch fje>,^enUber den .\bhildunt,'en wahrscheinlich 

 machen. Auf dem Xeapler Rhyton schaut Dionysos der Tilnzerin zu, aber er 

 sitzt ihr zu nahe, sein Blick ist zu sehr jfesenkl als dass er die wundervoll be- 

 wey^te (iestalt in ihrer jjanzen Schönheit erfassen könnte, auch vermisst man die 

 Musik, die den Tanz rejjelt. Auf dem Bonner Fra},'"ment ist der l'löten.spieler zur 

 Stelle, aber der zuschauende (iott fehlt, dem zu Ehren der Tanz stattlindet. Denn 

 mehr als zwei l*"i;ifuren waren nie vorhanden, die Darstellung war auch hier 

 auf die \'orderseite beschränkt und durch die üblichen Bilume ab{,'eschlos.sen. 

 Auf dem Relief bei Heydemann a. a. O. Taf. Ib ist endlich die Handluntr des 

 Satyrs — Greifen oder Staunen? — nicht zweifellos verständlich; möjflicher Weise 

 in Folß-c von Erj,f;lnzunfjen, vielleicht aber auch nur. weil die Gestalten zu nahe 

 aneinander jjerUckt sind und ursprünj^flich nicht zusammen uehr.ren. 1 )iese .Schwie- 

 ri{,'keiten lösen sich bei der Annahme, dass die Orij^inalcomposition den dionysi.schen 

 Thiasos Uhnlich bei Musik und Tanz um seinen Herren ;,nuppirt zei;,fte w ie die herr- 

 liche Lekythos aus der Sammlung .Sabourofl" in Berlin il'urtw. 247L. l-'ür Dionysos, 

 die Tänzerin und den herankriechenden Satyr, der. ursprünjjlich wol mehr die 

 Schönheit der Mänaden als das Flötenspiel seines Gefährten anstaunend, bejrehr- 

 lich die Hand erhob, für alle drei Typen linden sich die \'orstufen auf jenem 

 Vasenbild. Die Gewandun«,' ist reicher, die Bewe.uuny complicirter geworden. 

 aber man verspürt noch deutlich den Zusammenhang der künstlerischen rraditii>n. 

 Als Zeit der Hntstehunf; würde ich für die Reliefs die Mitte des 1\'. Jahrhunderts 

 annehmen, ein Datum, zu dem nach Furt waenjjlers bekannten Auslühruny^en der 

 Typus des .Silen mit seinen .Schweinsohren und seinem Zotlelpelz vortrelllich passt 'i. 

 Die unmittelbaren X'orbilder für sämmlliche besprochene Rhyia waren, wie bei 

 allen thönernen Reliefvasen, toreutische Arbeiten. Dies lässt sich in diesem l-'all 

 n<»ch besonders jfut nachwei.sen. Denn unter den südrussi.schen Funden hat sich 



li >(itvr Ulis l'fr;,'aui'>ii. Rorlin 1881. 



