TT. 4. Die Hufenverfassung der Germanen. 7.") 



denen sollen fünf den sechsten ausrüsten, von denen aber, welche 



kleine Landbesitzungen haben, zwei den dritten. Und v len ge 



dachten Annen, welche keinen Landbesitz haben, sollen fünf Solidi 

 für jeden von ihnen, der zum Beere zieht, zusammengebrachl werden. 

 <>1> dies«' Anordnung nur für Feldzüge jenseits der Seine getroffen 

 ist, kommt nicht in Betracht. Las folgende Capitulare von 808, 

 welches die-. 'Ihr Pflichl bezüglich der je vierton Hute ausspricht, 

 hat überdies ohne Zweifel allgemeine Geltung. Die Hufenverfassung 

 bezeugen beide gleichmässig, dabei beziehen sich die Vorschriften 

 des iVfemoratoriums ausdrücklich nicht bloss auf die Franken, sondern 

 auch auf die Sachsen, lieber die Friesen alter wurden andere Be- 

 stimmungen ge trollen. Da bei lel^teren wenigstens in der älteren Zeit 

 die Bufen Verfassung unbekannt war, beruht die Anordnung ersieht 

 lieh auf durchaus hewusster Unterscheidung der in dieser Beziehung 

 bestehenden Verhältnisse. 



In einem Kapitulare von 805 (Ebd. S. 123) wird angeordnet, 

 dass Jeder, der 12 Hufen besitzt, einen Brustharnisch halten und 

 im Heere tragen solle. 



Die allgemeine und schon vorkarolingische Verbreitung der 

 Hufen in dem eben erst unterworfenen Sachsen geht auch aus der 

 Capitulatio de partibus Saxoniae (Ebd. 8. 69, XV) hervor, welche an- 

 ordnet , dass die Insassen des Sprengeis zu jeder Kirche ein Gehöft 

 und 2 Unten Land und auf je 120 Adlige, Freie oder Liten einen 

 Knecht und eine Magd der Kirche zu geben hätten. Allgemeiner 

 spricht das Capitulare ecclesiasticum Ludwigs des Frommen (Ebd. 

 S. 277, X) aus, dass festgesetzt sei, jeder Kirche stehe eine volle 

 Hufe frei von jeder Leistung zu. 



Der alte Bestand der Hufenverfassung östlich der Weser und 

 der Zusammenhang mit der sonst kaum zu erklärenden Art der 

 Vertheilung der Ackerflur in den Dörfern des deutschen Gebietes ist 

 also nicht zu bezweifeln. — 



Den Begriff der Hufe bat schon Justus Moeser als den 

 einer Aktie an dem Gemeinwesen einer Bauerschaft aufgefasst. 1 ) 



G. Waitz aber erklärt in seiner eindringenden Untersuchung 

 über die altdeutsche Hufe aus den ältesten vorkarolingischen Quel 

 len- . dass man sie in ihrem eigentlichen Sinne als den Komplex 

 von Land und dazu gehörigen Rechten auffassen müsse, den regel- 



') J. Moeser, Patriotische Phantasieen. Stück 20. 2. Aufl. 1778. 



2 ) Bd. VI der Al.li. d. K. Ges. d. Wissensch. zu Güttingen 18Ö4. S. Id. 



