116 II. 6. Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung. 



llur in regelmässigen Figuren wieder herstellen, aber die Wirthe 

 von vier oder mehr Dörfern, einschliesslich der dabei betheiligten 

 gul -herrlichen Höfe und kirchlichen Institute, völlig aus ihrem alten 

 Besitz herausverlegen und alle diese Betheiligten über eine zufrieden- 

 stellende Rückgewähr des entsprechenden Bodenwerthes streitfrei 

 einigen, das würde die sachkundige Kraft und das denkbare An- 

 sehen dieser bäuerlichen Institution weit überstiegen haben. Wie 

 man sich auch die Zustände vor einem solchen Zusammendrängen 

 bisher vereinzelter Dorfschaften vorstellen mag, selbst wenn die be- 

 theiligten Besitzer als Abgebrannte oder Vertriebene in augenblicklicher 

 Noth untergebracht worden waren, mussten doch erfahrungsmässig, 

 sobald es sich darum handelte, ihr Land wieder in Besitz zu nehmen, 

 oder dafür Entschädigung zu erhalten, alle ihre Ansprüche um so leb- 

 hafter auftreten. Klagen und Beschwerden aber waren unvermeidlich, 

 weil alle Entfernungen sehr viel grösser, und für alle Neusiedler 

 vielerlei neue und ungewohnte Einrichtungen nöthig wurden. Des- 

 halb sind alle derartige Regulirungen nur dem Willen und den 

 obrigkeitlichen Befugnissen der Grundherren zuzuschreiben. 



Da diese ausgedehnten Anlagen erst nach dem Wüstwerden der 

 letzten selbstständigen Gemarkung, welche in die neue Besitzverthei- 

 lung mit einbezogen ist, möglich wurden, würde sich bei vielen der- 

 selben wenigstens der früheste Zeitpunkt, an dem sie ausgeführt 

 worden sein können, feststellen lassen. Die Einrichtung, in der wir 

 sie vorfinden, kann allerdings auch viel später und durch wiederholte 

 Umgestaltung geschaffen sein. Doch ist die Praxis, möglichst lange 

 und grade Gewanne anzulegen und ihre genau parallelen Theilungen 

 soweit es das Terrain erlaubte, nebeneinander zu reihen, schon im 

 12. Jahrhundert eine allgemein bekannte gewesen. Denn sie tritt 

 bereits mit dem Beginn der deutschen Kolonisation der Slawenländer 

 in vielen Hunderten von Anlagen auf, an denen sächsische und 

 thüringische Ritter und Lokatoren lebhaft betheiligt waren. In diesen 

 Kolonien war sie, wie sich zeigen wird, sogar mit verschiedenen 

 wirthschaftlichen Verbesserungen verknüpft, namentlich mit sicherer 

 Abgrenzung durch Raine, welche wesentliche Grenzverwirrungen aus- 

 schlössen. Aber auf alten Fluren waren die Raine wegen des Land- 

 verlustes nicht leicht anwendbar und verstiessen auf dem Volkslande 

 auch gegen den Brauch. Die grossen Anlagen im Halberstädtischen 

 und in Thüringen gingen deshalb nicht nothwendig der Kolonisations- 

 zeit vorauf. Ein Theil derselben wird erst dem Ausgange des Mittel- 

 alters und noch späterer Zeiten angehören. 



