140 H- 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken. 



heit der Waffenfähigen ab, welche ihren Willen nötigenfalls mit 

 Gewalt durchzusetzen vermochte. Wenn sich also die Ueberzeugung 

 allgemeinei befestigte, dass es unter den obwaltenden Umständen 

 das Zweckmässigste und das Wünschenswerteste sei, zur festen An- 

 siedelung überzugehen, und Ueberredungen, Drohungen und Kämpfe 

 nicht dagegen halfen , mussten die Principes ihren Widerstand auf- 

 geben, und konnten nur streben, die Umwälzung zu leiten und 

 so zu gestalten, dass ihre Interessen und ihre Wünsche so viel als 

 thunlich geschont wurden. 



Diese aber gipfelten der Sachlage nach vor allem darin, dass 

 die Weideplätze für ihre Heerden so wenig als möglich beschränkt 

 wurden, dass also ein Verfahren der Ansiedelung zur Durchführung 

 kam, welches die Hauptmasse der Gemeinfreien auf verhältnissmässig 

 kleinem Räume befriedigte, und hinreichend grosse Landstrecken der 

 bisherigen Nutzungsweise durch Viehzucht nach wie vor offen Hess. 



Es ist nun nicht zu verkennen, dass die Hauptzüge grade der- 

 jenigen Siedelungsweise, welche uns in dem Bilde der Dörfer und 

 Marken und in dem gegenseitigen Verhältnisse der wirtschaftlichen 

 Nutzungen überliefert ist, eine Lösung der Ansprüche der Parteien 

 enthält, in welcher sich beider Wünsche friedlich und am leichtesten 

 vereinigen konnten. 



Der Hauptmasse der Familienväter, welche sich ansiedeln wollte, 

 wurden danach nach Gruppen von massiger Anzahl die geeignetesten, 

 fruchtbaren und bereits zum sporadischen Anbau benutzten Stellen 

 des Stammgebietes in solchem Umfange zugewiesen, dass jede Gruppe 

 • so viel Land erhielt, als zum auskömmlichen Unterhalt ihrer Familien 

 genügend schien und bei der Bearbeitung die gewöhnlichen Kräfte 

 des bäuerlichen Haushaltes nicht überstieg. Das übrige Land blieb 

 wie bisher für die sich nicht Ansiedelnden zur wirtschaftlichen 

 Nutzung unter völligem oder theilweisem Ausschluss der Ansiedeier 

 liegen. 



Damit war also der Gegensatz zwischen Dörfern und Marken 

 in der Hauptsache gegeben. — 



Eine nähere Vorstellung von diesen Vorgängen lässt sich aus 

 den Hundertschaften gewinnen. 



Dass innerhalb der germanischen Völkerschaften die Masse der 

 freien Stammesgenossen in Gruppen von Hundert zusammengefasst 

 wurde, ist, wie Waitz (DVG. I, 150) in ausführlichen Quellenangaben 

 zeigt, eine der ältesten und sichersten Ueberlieferungen des deutschen 

 Alterthums. Das Hundert wird dabei in der alten volkstümlichen 



