II. 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken. 153 



Ausserhalb derselben lag, soweit nicht andere Dorfmarken anstiessen, 

 die eigentliche oder gemeine Mark, das alte Volksland. 



In jeder Dorfmark musste die Kultur anfänglich erst beginnen, 

 und in vielen hat der Anbau nie die gesammte Gemarkung ausge- 

 füllt. Es bestand also auch innerhalb des Besitzes der Ansiedler 

 unkultivirtes Land. Aber es war kein Stück der gemeinen Mark 

 mehr, sondern gehörte, so lange es nicht vertheilt wurde, nur den 

 Ansiedlern im Dorfe gemeinschaftlich. Es wird am besten als 

 Almende von dem vertheilten Flurlande, wie von den eigentlichen 

 Marken unterschieden. — 



Wie in den Dorfmarken musste sich aber auch in den ge- 

 meinen Marken, auf den Resten des Volkslandes, die Betheiligung 

 an den Nutzungen zweifelfrei regeln. 



Ursprünglich werden noch erhebliche Bruchtheile des Stammes, 

 besonders die Reicheren und Vornehmeren, in alter Art ohne feste 

 Wohnsitze diese Ländereien revierweise mit ihren Heerden bezogen 

 haben. Als sich aber in kürzerer oder längerer Zeit Alle ansiedelten, 

 konnte für den Ueberrest, welcher keiner der entstandenen Ort- 

 schaften als ausschliessliche Gemarkung zugefallen war, nicht un- 

 bestimmt bleiben, wer daran berechtigt sei, ob alle oder nur ge- 

 wisse Stammesgenossen. Die Nutzungsanrechte aber mussten auch 

 über die Pflichten und Lasten der Verwaltung und die Organisation 

 von Rechts- und Friedensschutz entscheiden. 



Dabei konnten die Hüfener der ältesten, wie der jüngsten An- 

 siedelungen in Frage kommen. An sich läge zwar nahe, dass, wenn 

 ein Theil der Stammesgenossen sich ansiedelte und zur Erwerbung 

 seines Unterhaltes Grund und Boden aus dem alten Stammeslande 

 entnahm, er dadurch für seine Ansprüche an dasselbe abgefunden war, 

 und aus den Nutzungen des Restes ausschied. Aber die Verbreitung 

 der Markennutzungsrechte und die Berechtigungen grade der an- 

 scheinend ältesten Besitzungen, das sogenannte Echtwort der alten 

 erbgenossenschaftlichen Höfe in den Bauerschaften, spricht nicht 

 dafür, dass diese völlige Ausscheidung das Uebliche war. Es kommt 

 auch in Betracht, dass den Ansiedlern für ihren Bedarf mehr Land 

 gewährt werden musste, wenn ihnen keine Nutzungen verblieben, und 

 dass durch völligen Ausschluss derselben, der vorbehaltene Rest des 

 Volkslandes ersichtlich unnöthig eingeschränkt wurde, weil von dessen 

 Nutzungen für die nicht angesiedelten Volksgenossen im Wesentlichen 

 nur Weide und Gras Bedeutung hatten, andere dagegen, wie be- 

 sonders Holz, in solchem Ueberfluss vorhanden waren, dass sie den 



