II. 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken. 155 



Ansiedelung nicht Gegenstand vieler Anträge, Kämpfe und Be- 

 ratlmngen der Stammesversammlungen gewesen, und dass die Ansiede- 

 lungen nicht auf Grund von Einwilligungen dieser regierenden Gewalt 

 erfolgt seien, wobei nothwendig Vorschläge, Abreden und feste Ver- 

 träge unter den Betheiligten in Frage standen. Ein anderer Gang 

 der Sache ist gar nicht möglich. Diese Dörfer von ziemlich gleich- 

 massigem Umfange, die sich in der ganzen Art ihrer Einrichtung 

 deutlich als dauernde Anlagen charakterisiren, konnten weder heim- 

 lich entstehen, noch auf dem Gebiete irgend eines Stammes von 

 dessen übrigen Genossen achtlos zugelassen werden. Wenn man 

 auch wenig Werth auf den Boden selbst legte, blieben die verschie- 

 denen Nutzungen und die Freiheit der Bewegung keinem Theile der 

 Bevölkerung gleichgültig. Andererseits kann auch nicht von Zwang 

 zur Ansiedelung, am wenigsten von einem gesetzlichen die Rede sein. 

 Knechte konnten von ihren Herren zur Mitarbeit gezwungen und 

 als Hintersassen aufgenommen werden, aber die Masse der freien 

 Familienväter musste sich aus eigenem Antriebe entschliessen. Nur 

 die Ueberzeugung von der Notwendigkeit und die einleuchtende 

 Zweckmässigkeit der neuen Einrichtungen konnte sie bestimmen, die 

 herkömmlichen Gewohnheiten selbst bis auf die bisherigen Haupt- 

 nahrungsmittel aufzugeben, und sich den grossen Anforderungen zu 

 unterwerfen, welche diese Umgestaltung aller Lebensverhältnisse an 

 jeden Einzelnen stellte. Es war auch nur dann möglich, solche An- 

 lagen durchzuführen, wenn ihnen weder von Aussen Drohungen, 

 Widerstand oder Gewalt Hindernisse bereiteten, noch im Innern der 

 Fortgang durch Streit, Neid und'Beschwerden über Unrecht und Un- 

 billigkeit gestört wurde, welche sich nicht friedlich schlichten Hessen. 



Die technischen und rechtlichen Vorbedingungen, welche die 

 Ansiedelungsvorgänge immerhin nur von Einzelnen forderten, sind 

 also durchaus nicht höher anzuschlagen, als die Ansprüche an In- 

 telligenz, Thatkraft, Gerechtigkeitssinn und Fügsamkeit, welche diese 

 Zeit der Umwandlung nothwendig an die grosse Masse des Volkes 

 stellte. — 



Unter diesen Umständen lässt sich weiter sagen, dass auch der 

 Gedanke und die erste Anwendung der Hufenverfassung nicht 

 höhere Einsicht und mehr Organisationsgeist voraussetzten, als die 

 anderen Anforderungen der Neusiedelung. 



Die Dorfgemarkung konnte den Ansiedlern, welche sie besetzten, 

 nicht ohne ein klares Bewusstsein der Art ihrer Anrechte bewilligt 

 und zugewiesen werden. Eine kommunistische Uebernahme mit nur 



