IL 8. Die Entstehung »1er Dörfer und der Marken. 159 



Ersichtlich erweist sich aus dieser Sachlage, dass an ein nur lang- 

 sames durch eine längere Reihe von Jahren allmählich vorgehendes 

 Fortschreiten des Anbaues auf den zur Ansiedelung übernommenen 

 Gemarkungen, nachdem die Einrichtungsarbeiten einmal begonnen 

 hatten und die bisherige Lebensweise aufgegeben war, nicht gedacht 

 werden kann. Die Ausdehnung von 2 h für die Hufe musste die 

 Ackerkultur womöglich schon im ersten Jahr erreichen, wenn nicht 

 Mangel eintreten sollte. — 



Das überlieferte Bild der deshalb alsbald erforderlichen Feldver- 

 theilung und der dadurch entstandenen Besitzverhältnisse hängt 

 indess wieder von Auslegungen ab. 



Nach Tacitus Ausspruch nahmen die Ansiedler die agri in Besitz, 

 quos mox inter se seeundum dignationem partiuntur. Die Deutungen 

 der Worte seeundum dignationem sind sehr verschieden, entweder 

 nach Ermessen, oder nach der Würde des Betheiligten, oder endlich 

 nach Würdigung des Bodens. Nach Ermessen lässt jedes denkbare 

 Verfahren offen. Die Würde des Betheiligten findet in der deutschen 

 Gewanneintheilung und ebenso in der Hufenverfassung keinerlei Be- 

 rücksichtigung. Grade dieser Zug ist ein für die deutsche Siedelung 

 durchaus charakteristischer. Indess kann Ansehen allerdings dadurch 

 in der Theilung wirksam erscheinen, dass der Besitzer mehrerer Hufen 

 unter den Genossen von jeher, wie noch heut, als der Vornehmere 

 galt. Dem Sprachgebrauche des Tacitus scheint die Beziehung von 

 dignatio auf die Würde der Person am meisten zu entsprechen, 1 ) 

 und diese Auslegung unterstützt auch der Satz : facilitatem partiendi 

 camporum spatia praestant, der offenbar eher den Sinn haben kann, 

 dass man Jedem nach seiner Würde, so viel Land als er bean- 

 spruchen darf, geben kann, als den, dass die Gewanneintheilung 

 durch die Ausdehnung der Ländereien erleichtert werde. 



Zieht man aber sprachlich oder dem Sinne nach die Auslegung 

 vor, dass dignatio die Schätzung des Bodens in Betreff seiner Güte 

 bedeute, so lässt sich damit schlechterdings nur die Auffassung ver- 

 einigen, dass die Berichterstatter des Tacitus die noch auf uns ge- 

 kommene Gewanneintheilung im Auge hatten. Denn, wenn auf 

 Grund einer solchen Bodenschätzung nicht eine unserem modernen 

 Verfahren gleiche, für jene Zeit offenbar zu künstliche, feldmesserische 

 Berechnung und Vertheilung vorgenommen werden soll, konnten die 

 Betheiligten nur durch das volksthümliche Verfahren der Gewannein- 



l ) Vergl. Annalen lib. 30 c. 20. — Histor. Hb. I. c. 19. 



