III. 2. Die Clanverfassung und die Ständeunterschiede. 183 



wie noch heut, zusammenstiessen, war gemeinsames Gebiet als Ver- 

 sammlungsort und als Sitz der Verwaltung des jedesmaligen Ober- 

 königs. 



Die Gewalt des Clanhäuptlings war weniger eine obrigkeitliche 

 als eine patriarchalische. Er leitete, wie aus väterlicher Gewalt, den 

 Stamm. Die Art der Verwaltung des Clanes und die Berechtigungen 

 der übrigen Clanmitglieder lernen wir in der Gesetzgebung und 

 Litteratur zunächst aus der Zeit kennen, in welcher die ganze Insel 

 bereits fest besiedelt war, und die in ihren eigenthümlichen topo- 

 graphischen Verhältnissen o. S. 175 geschilderte Vertheilung des 

 Landes schon überall bestand. Denn in diesen Ueberlieferungen 

 tritt gleichmässig als geltende Rechtsanschauung auf, dass 

 Niemand erblichen Grundbesitz hatte, aber jedem Clanmitglied das 

 Recht auf genügende Ausstattung mit Grund und Boden zustand. 

 Für diese Vertheilung des Landes unter die Stammesmitglieder hatte 

 der Häuptling Sorge zu tragen. Die Benutzung der überwiesenen Be- 

 sitzung stand jedem wenigstens dem Grundsatze nach lebenslänglich zu. 

 Indess scheinen auch sonst Veränderungen in der Vertheilung nicht 

 ausgeschlossen gewesen zu sein. Nach dem Tode aber fiel das Land 

 an den Clan zurück und wurde durch die Hand des Tanaist, als des 

 dazu beauftragten und sachkundigen Vertreters des Clanhauptes, neu 

 vergeben. Nur das bewegliche Vermögen eines Familienvaters wurde 

 vererbt, und zwar unter völligem Ausschluss der Töchter von jedem 

 Erbrechte, an alle seine Söhne zu gleichen Theilen. Dabei erbten 

 nach der Sitte des sogenannten Gavelkind uneheliche Söhne stets 

 gleich den ehelichen. 



Dem Häuptling stand ausser seiner patriarchalischen Macht- 

 stellung die ausschliessliche Verfügung über das sogenannte Demesne- 

 land zu, auf welches er seine Knechte ansetzen konnte. Die Mit- 

 glieder des Clanes aber mussten seinem Aufruf zum Kriegsdienste 

 Folge leisten, und ihm verschiedene Naturallieferungen zu seinem 

 und seiner Gehülfen Unterhalt und zu den sonstigen Bedürfnissen 

 des Gemeinwesens gewähren, namentlich hatten sie ihn und sein Ge- 

 folge auf Reisen aufzunehmen und zu bewirthen. Persönliche sowie 

 Ackerdienste waren dagegen unbekannt. — 



Ausser diesen, aus der Masse der gedachten Schriften als gel- 

 tendes Recht entnommenen Grundgedanken der nationalen Clan- 

 verfassung haben sich nach zwei Richtungen thatsäcb liehe Anhalts- 

 punkte ergeben, welche in lebensvollen Zügen auf die ursprünglichere 

 Gestaltung in der Zeit vor der festen Besiedelung zurückführen. 



