III. 2. Die Clanverfassung und die Ständeunterschiede. 187 



dass diese Zahl Mitglieder für die Bedürfnisse eines solchen gemein- 

 samen Hanshaltes unentbehrlich war, und dass dieses gemeinsame 

 Wohnen in grossen Stammhäusern bereits der Zeit des Hirtenlebens 

 angehört, auf dessen Zwecken es beruhte. Ein Viehstand von 

 300 Kühen, der die wesentliche Grundlage des Lebensunterhaltes 

 seiner Besitzer bildet, kann nicht sich selbst überlassen bleiben. Für 

 den Auftrieb auf die Weide, die Beaufsichtigimg und Bewachung 

 durch Tag und Nacht, und für die Besorgung der Molkerei und der 

 Aufzucht des Jungviehs sind bei einer solchen Heerde 16 Familien- 

 väter nur unter Beihülfe ihrer Frauen und Angehörigen als zureichend 

 zu erachten, wenn man noch die übrigen Anforderungen des Haus- 

 wesens, einigen Ackerbau, Herstellung von Geräthen und Bauten, 

 Ansprüche des Kriegs- und des Polizei- und Gerichtsdienstes, Kultus- 

 und andere Feste in Betracht zieht. 



Es konnte sich also eine solche Hausgemeinschaft nicht aus 

 einer zufälligen Zahl von Verwandten zusammensetzen, sondern der 

 leitende Hausvater, der Häuptling, musste dafür sorgen, dass der 

 Kreis der ihm nothwendigen Gehülfen immer vollzählig war. Er 

 musste die entstehenden Lücken ergänzen. Andererseits konnte ohne 

 Vergrösserung des Viehstandes und des zur Verfügung stehenden 

 Weidegebietes auch die Zahl der Hausgenossen nicht vermehrt werden. 

 Wenn die Bezirke der bailes also durch die Verhältnisse der Insel 

 beschränkt waren, konnte auch das Stammhaus diese feste, dauernd 

 auf seine 16 gwelys eingerichtete Form bewahren. Ein Ueberschuss 

 der Bewohner über etwa 90 Köpfe musste auswärts anderweites Unter- 

 kommen suchen. 



Die Theilung in 4 gavaels mochte vielleicht auch der Versorgung 

 der 4 Heerden entsprechen. Als aber die Weidewirthschaft in festen 

 Ackerbau überging, erklären diese Gruppen das Zerfallen des kommu- 

 nistischen Besitzes in kleinere Ackerwirthschaften. Es entstanden 

 auf das natürlichste auf dem Lande der baile nach den 4 Gavaels 

 die 4 Quarters und aus den 4 gwelys der gavaels die 4 Tates, die 

 noch in der heutigen Landeintheilung vorhanden sind. Die Theilung 

 der Ländereien war nur das Abbild des bisherigen Wohnens, und 

 die Bedürfnisse des Hirtendaseins und der zur Ernährung erforder- 

 lichen Viehzucht müssen als die eigentliche und ursprüngliche Grund- 

 lage dieser herkömmlichen Zahlenverhältnisse angesehen werden. — 



Als eine andere Eigenthümlichkeit dieses älteren Volksdaseins 

 haben die Studien H. d'Arbois de Jubainville's x ) ergeben, dass 



') H. d'Arbois de Jubainville, Etudes sur le Senchus Mor in Nouvelle Revue 

 historique de droit francais et etranger, Bd. V 1881, S. 1. 



