000 III. 7. Das Volksthum der Kelten 



Landlords durch Subhastation schuldenfrei in die Hände kapital- 

 reicherer Grundbesitzer zu bringen, von denen man eine bessere Be- 

 handlung der Pächter hoffte. Aber so wenig daraus, als aus der 

 Yeriiusserung von Kirchengütern, welche bei der Aufhebung der 

 irischen Staatskirche durch Gladstones Bill von 1869 ( 32 / 3 ;i Victoria 

 eh. 42) eintraten, erwuchsen merkliche Fortschritte. 



Das erste direkte Gesetz war die irish Landact von 1870 ( 33 /s4 

 Victoria eh. 46), welche den Ulster Custom für Ulster zur gesetzlichen 

 Vorschrift machte, und dessen Anwendung auch für andere Landes- 

 tbeile ermöglichte, allgemein aber eine Entschädigung bei Besitz- 

 störungen festsetzte, welche die Pachtzeit des Pächters verkürzten, 

 endlich auch Vorschüsse der Regierung an solche Pächter vorsah, 

 welchen der Landlord das Gut zu verkaufen bereit war. 



1881 ist die sehr einschneidende landlaw (Ireland) act (Victoria 

 u U b eh. 49) gefolgt. Sie setzt besondere Gerichtshöfe nieder, welche 

 auf Antrag des Pächters die Rente desselben auf einen angemessenen 

 Betrag festzustellen und ihm eine Lease für 15 Jahre über seine 

 Pachtung auszufertigen haben. Diese Lease kann auf weitere 15 Jahre 

 unter fernerweiter Regulirung des Pachtzinses verlängert werden. 

 Dadurch wird ein 30 jähriger fester Besitz erreichbar, der zweifellos 

 die Verhältnisse des Pächters, wie des Pachtgutes wesentlich ver- 

 bessern würde. Anscheinend würden auch der Verleihung von Land- 

 eigentum in der Mittellosigkeit der Pächter grössere Schwierigkeiten 

 entgegenstehen. 



Leider aber lassen die zumeist politischen, mit Gewaltthätigkeiten 

 verbundenen Agitationen zunächst Erfolge der Pachtverbesserungen 

 nicht aufkommen. Wie weit die neuesten Bestrebungen der Gesetz- 

 gebung, welche vorzugsweise auf Ankauf von Land durch die Pächter 

 vermittelst Staatsvorschüssen gerichtet sind, durchdringen werden, 

 ist noch nicht erkennbar. 



7. Das Volksthum der Kelten in Britannien, Gallien 

 und Helvetien. 



Aus den uns in Irland, Wales und Schottland erhaltenen Resten 

 des keltischen Alterthums hat sich als volksthümliche Grundlage 

 der Siedelung und des Agrarwesens das Clanleben erkennen lassen. 

 Die Clane gehen zwar von der Idee eines Familiendaseins unter 

 patriarchalischer Leitung aus, welches Privateigenthum an beweg- 



