HI. 7. Dm Yolkstlium der Kelten 



sitzen sie von jeder Art wie in Gallien, ausser Buchen und Fichten. 

 Hasen, 1 ) Hühner und Gänse zu essen, erachten sie für Unrecht, sie 

 halten sie jedoch zum Vergnügen. Das Klima ist gemässigter, mit 

 weniger Frost als in Gallien. 



Die kultivirtesten sind die Bewohner von Cantium an der Küste, 

 welche wenig von gallischer Sitte abweichen. Im Innern säen viele 

 kein Getreide, sondern leben von Milch und Fleisch und kleiden sich 

 in Felle. Alle Britannier streichen sich mit Waid an, was ihnen eine 

 schwarzblaue Farbe giebt, so dass sie um so schrecklicher in der 

 Schlacht aussehen. Sie haben lang herabhängende Haare, und sind 

 ausser Kopf und Schnurrbart rasirt. Eine Stadt (oppidum) nennen 

 sie, wenn sie verhauene Wälder mit Wall und Graben befestigen, 

 wohin sie sich gegen den Einfall des Feindes zurückziehen können. 



Strabos (IV, 5) oben S. 191 gedachte Bemerkungen über die Wohn- 

 stätten sind dem völlig entsprechend, aber besonders dadurch wichtig, 

 dass er die Errichtung dieser mit gefällten Bäumen umzäunten 

 Plätze als nicht auf lange Zeit beabsichtigt bezeichnet. Darin lässt 

 sich mit Recht eine Beschreibung der irischen Townlands sehen. 



Die Menschen findet Strabo grösser als in Gallien und weniger 

 rothhaarig, aber von schwammigerem Körperbau. In ihren Sitten 

 seien sie zwar den Galliern ähnlich, aber noch einfältiger und bar- 

 barischer, so dass einige, die doch Ueberfluss an Milch haben, nicht 

 einmal Käse machen, weil sie es nicht verstehen. Sie wissen auch 

 nichts von Gartenbau und anderen landwirtschaftlichen Beschäfti- 

 gungen. Er spricht sogar von Kannibalismus, welchen Hieronymus 

 (adv. Jovinianum II) für Irland aus eigener Anschauung bestätigt. 



Auf die Clanverfassung lässt sich bei Strabo nur die Bemer- 

 kung beziehen: Es herrschen daselbst einzelne Häuptlinge. Da- 

 gegen hat Caesar die charakteristische Angabe: Sie haben je 10 

 bis 12 unter sich gemeinschaftliche Frauen, am meisten Brüder mit 

 ihren Brüdern, und Eltern mit ihren Kindern. Die aber von diesen 

 geboren werden, werden als deren Kinder angesehen, denen sie zuerst 

 als Jungfrauen gefolgt sind. 



Dies wird nun dadurch erläutert, dass einerseits Strabo (IV, 5) 

 von den Iren sagt : Sie vermischen sich öffentlich nicht nur mit 

 anderen Weibern, sondern auch mit ihren Müttern und Schwestern, 



! ) Die bei den Lappen und aus den gefundenen Skeletten auch bei den Höhlen- 

 enschen beobachtete Sitte, die Hasen nicht als Jagd- und essbare Thiere zu be- 

 handeln, ist also nicht eine bloss lappische, sondern auch eine keltische, 



