IV. 2. agrarische Alterthiiiner Roms. 261 



sein. Von ihnen kam je früher desto leichter eine gewisse Anzahl 

 zur Freilassung. Sein- gross war nach allen Berichten die Menge 

 der zwar freien, aber zu unvollkommenem Recht in Rom aufgenom- 

 menen Zu waudcrcr. Dazu kamen alle ohne heredium aus der väter- 

 lichen Gewalt entlassenen und alle exheredirten Familiensöhne. Dass 

 für diese Besitzlosen in der Staats -Verwaltung und Vertretung in alter 

 Zeit keine Stelle war, ist nicht zu bezweifeln, sie vermochten aber 

 auch trotz ihrer Freiheit keinen genügenden Rechtsschutz zu erlangen, 

 so dass, wie Dionysius (II, 9) sagt, der König die Plebejer der Obhut 

 der Patrizier anvertraute, und Jedem aus dieser Volksklasse erlaubte, 

 sich einen Patron nach eigenem Belieben als Schutzherrn zu erwählen. 

 Schon früh wird deshalb in der Stadt unter den Augen und unter dem 

 Schutze des Königs ein heimathloser , armer und unsteter Haufe 

 Biedern Volkes entstanden sein, dessen Dionysius (II, 62) erwähnt. Aus 

 ihm konnten indess durch Handel und Gewerbe auch Wohlhabende 

 und Einflussreiche hervorgehen. Auf dem Lande aber werden die 

 patrizischen Patrone leichter eine strenge Einordnung in Haus- und 

 Ortsrecht erzwungen, und die freien Besitzlosen als Klienten und 

 Hörige in der Lage von Meiern und Pächtern oder Instleuten für 

 die landwirtschaftliche Arbeit festgehalten haben. Je grösser aber unter 

 allen diesen die Zahl derjenigen war, die aus freien Familien hervor- 

 gegangen, desto natürlicher war ihr Streben nach Vollfreiheit und 

 politischer Anerkennung, welche die servische Verfassung, wenigstens 

 den Wohlhabenderen in einem gewissen Grade gewährte. Das Be- 

 streben der Masse richtete sich jedoch sehr erklärlich viel weniger auf 

 politische Rechte, als auf Gewährung von Land. Deshalb konnten 

 die Kolonien, obwohl sie nur launische waren, immer wieder Befrie- 

 digung schaffen, und auch für diejenigen, welche römische Bürger 

 bleiben und nicht auswandern wollten, fand sich die Gelegenheit 

 zur Ausstattung mit ager publicus, wofür der Acker von Veji das 

 entscheidende Beispiel ist. 



Diese Vorgänge mussten den Zusammenhang innerhalb der ein- 

 zelnen gentes wesentlich beeinflussen. Es entstand ein Standes- 

 unterschied der reichen und vornehmen Patrizier und der ihnen unter- 

 geordneten armen Plebejer. Wie Ständescheidungen meist, wurde auch 

 diese vorzugsweise in der Aufhebung des Connubiums wirksam. Diese 

 Trennung mag dadurch erleichtert worden sein, dass innerhalb der 

 einzelnen römischen gens der Sitte nach überhaupt kein Connubium 

 bestanden zu haben scheint, soweit nicht Erbtöchtern oder Wittwen 

 ihres Grundbesitzes und Vermögens halber die Heirath in eine andere 



