IV. 2. Agrarische Älterthümer ftoms. 2?1 



Inhabern gaben, und damit die Betheiligung der Patrizier innerhalb 

 der Pagi und das Interesse an der eigenen Bewirtschaftung der 

 patrizischen Stammgüter mehr und mehr gemindert worden zu sein. 

 Wenn sich auch ein Theil der patrizischen Landgüter erheblich ver- 

 größert haben mag, blieben sie der Mehrzahl nach doch verhältniss- 

 mässig klein und mögen immer weniger gegen den italischen Land- 

 besitz und gegen die grossen Vermögen, welche die reichen Familien 

 aus Staatspachten ausserhalb des ager romanus, aus Beute, Sklaven, 

 Aemtern und Schuld- und Geldgeschäften zu erwerben vermochten, 

 in Betracht gekommen sein. Gleichzeitig ist, wie es scheint, die 

 Zahl der senatorischen Familien mehr und mehr zusammengeschmolzen. 

 Denn nach Festus (v. qui patres, p. 254) und Plutarch (Publ. 11) 

 wurde nach der Vertreibung der Könige der Senat durch Eintritt 

 von 164 Plebejern wieder auf 300 Mitglieder gebracht. Dies be- 

 stätigen die Quellen wenigstens in so weit, als aus ihnen (Mommsen 

 a. a. O. S. 12) in republikanischer Zeit höchstens 60 Patrizier- 

 geschlechter nachweisbar sind. Auch muss bei der Lebensweise der 

 Patrizier die Verwaltung der Stammgüter in die Hände von Meiern 

 oder Instleuten übergegangen sein, von denen als paganis gesprochen 

 werden konnte. Die eigene Bewirtschaftung ihrer väterlichen Land- 

 güter durch vornehme Römer wird stets bei allen Schriftstellern sehr 

 belobt. Der vom Pfluge hergeholte Cincinnatus gilt als Muster bürger- 

 licher Einfachheit. Dies erweist genügend, dass um 460 die Zu- 

 stände bereits völlig verändert waren, und dass das XII Tafelgesetz 

 nur noch die Reste der alten Agrarverfassung in Rücksicht zu ziehen 

 hatte. — 



Aus diesen immerhin nur spärlichen Andeutungen über die alt- 

 römischen Agrarverhältnisse ergiebt sich im Rückblick, dass die erste 

 Besiedelung des römischen Gebietes schon mit uralter Kenntniss des 

 Anbaues der noch heute üblichen Hauptgetreide- und Gespinnst- 

 pflanzen und der Zucht aller unserer Hausthiere erfolgte. Für den 

 Anbau nahmen die streitbaren Bürger das Land in einer ziemlich 

 grossen Anzahl Niederlassungen in Besitz. Ihre kleinen Dörfer wurden 

 in der Regel von einem Kreise verwandter freier Familien bewohnt, 

 welche gleichwohl alle ihren politischen Mittelpunkt und Zufluchts- 

 ort in der Stadt Rom sahen. Jede dieser Familien lebte auf einer 

 Hofstätte, auf welcher ihre Hütte errichtet war und die nöthigsten 

 Garten- und Brotfrüchte gebaut werden konnten. Diese Wohnstätte 

 war vom Staate in Grösse von 2 jugera als ihr heredium, ihr erb- 

 liches Eigenthum, anerkannt. Im übrigen blieben die Insassen für 



