der nördlichen Provinzen. 327 



beiden andern wählen. Ausser kleinen Handreichungen war der Wirth 

 zu Weiterem nicht verpflichtet. Die Verbote, Salgamum zu fordern und 

 zu geben *), zeigen aber, dass Unterhalt oder Geschenke Sitte wurden. 

 Mit der Militärlast berührten sich die sogenannten sordida oder ex- 

 traordinaria munera, die im römischen Gebiete die Staatskasse be- 

 schaffte. Sie bestanden aus Boten- und Fuhrengestellung, Brücken- 

 und Wegebau, Errichtung und Unterhaltung der öffentlichen Gebäude 

 und der Tempel und aus allerhand Frohndiensten für Beschaffung 

 von Bau- und Brennmaterial, sowie für das Mahlen von Mehl und das 

 Backen von Brot, sämmtlich im Wesentlichen für die Zwecke der Be- 

 festigung und der Armeeunterhaltung. 2 ) Sie sollten nur so weit 

 gefordert werden, als ein öffentliches Bedürfniss dafür vorlag und 

 stellten dem Gedanken nach Dienste dar, welche im Nothfall jeder 

 Bürger dem Staate leisten muss. Für gewöhnlich hatte die Civitas 

 für die geforderten Lasten zu sorgen und war in der Lage, sie in 

 gerechter Weise zu vertheilen. 



Der wichtigste und eingreifendste Anspruch lag im Steuerwesen. 

 Indess wurden die bereits erwähnten Grenzzölle wahrscheinlich nur 

 den Kaufleuten fühlbar und leicht ertragen. Die von Augustus den 

 gallischen Provinzen auferlegte Abgabe von jährlich 40 Millionen 

 Sestertien (c. 9 Mill. M.) hatten dieselben anscheinend nach ihren 

 eigenen Steuereinrichtungen unter sich aufzubringen. Es ist möglich, 

 dass in der Art der Erhebung eine Veranlassung zu dem Aufstande 

 der Gallier vom Jahre 21 n. Chr. lag, an welchem auch die Ger- 

 manen theilnahmen. Tacitus (Annal. III, 40) schreibt denselben, 

 der magnitudo aeris alieni, den Schuldverhältnissen, nicht der Be- 

 steuerung zu. Die Höhe der letzteren konnte nicht drücken. 



Es war auch für die Möglichkeit einer Verständigung und Aus- 

 gleichung gesorgt. Schon Augustus bestimmte für Gallien eine Ge- 

 sammtvertretung aller Civitates. Zum Sitz dieses keltischen Landtages 

 der drei Provinzen und der sich an denselben knüpfenden politischen 

 und religiösen Institutionen, wurde, im Gegensatze zu dem feind- 

 seligen Druidischen Antricum Carnutum, Lugdunum bestimmt. Hier 

 weihte, ungefähr an der Stelle der heutigen Kathedrale von Lyon, 

 am 1. August des Jahres 12 v. Chr. Drusus der Roma und dem Genius 

 des Herrschers den Altar, an welchem jährlich am gleichen Tage 

 diesen Göttern durch einen von den Vertretern sämmtlicher Civitates 



J ) Cod. Theod. VII, 8 und 9. Cod. Just. XII, 41 und 42. 



2 ) Cod. Theod. XI, 19 de extraordinariis sive sordidis muneribus. 



