Possessoren, Kolonen und Benefiziaten. 361 



wäre angenehmer mit Kolonen zu thun zu haben, und es sei leichter 

 Arbeit als Zahlungen von ihnen zu bekommen. Sie würden eher um 

 Nachlass der letzteren als der ersteren bitten. Insbesondere Hessen 

 sich entfernte Grundstücke, wo Korn angebaut werde, mit geringerer 

 Mühe durch freie Kolonen bewirtschaften als durch Sklaven unter 

 einem villicus. Sklaven seien träge und unehrlich, vernachlässigten 

 das Vieh und vergeudeten den Ertrag. Die am Ertrage Antheil 

 habenden Kolonen dagegen besässcn das gleiche Interesse wie der 

 Gutsherr. Die besten Kolonen aber seien die auf dem Gute ge- 

 borenen und durch ererbte Bande an das Gut geknüpften. 



Damit ist die weitere und bei Weitem wichtigste Form des Be- 

 triebes berührt, welche das römische Agrarwesen in den Provinzen 

 annahm, das Kolonat. Ursprünglich waren die Kolonen Freie aus 

 verschiedenen Lebenslagen, welche fremdes Land bebauten. Der 

 Colonus des alten römischen Rechts erscheint lediglich als ein freier 

 Pächter. Die Stelle des Columella aber beweist hinreichend, dass es 

 auf den grossen Gütern Pächterfamilien gegeben haben muss, die 

 vielleicht aus Freigelassenen oder Verarmten hervorgegangen, an eine 

 Veränderung ihrer jedenfalls recht bescheidenen Lage gar nicht 

 dachten oder denken konnten. Wenn er solche Kolonen als durch 

 ererbte Bande an das Gut gefesselt bezeichnet, so muss dies Ver- 

 hältniss bereits ein herkömmliches und häutiges gewesen sein. Sie 

 erscheinen schon weniger zur Zahlung von Pachtzins als zur Abgabe 

 von Ernteantheilen und dabei zu Arbeiten auf dem Herrengute ver- 

 pflichtet. Tacitus erwähnt, Germ. 25, zwar solcher Arbeiten nicht, 

 sieht aber auch seinerseits in dem Kolonen nicht mehr den freien 

 Pächter, wenn er von dem deutschen Sklaven sagt: Jeder von ihnen 

 waltet in eigener Wohnung am eigenen Heerde, der Herr legt ihm, 

 wie einem Kolonen, eine Abgabe an Getreide, Vieh oder Kleider- 

 stoff auf, weiter geht die Unterthänigkeit nicht. 



In diese Verhältnisse hat nun Mommsen durch seine Deutung 

 des in Afrika aufgefundenen agrarischen Gedenksteins, des Saltus 

 Burunitanus, neues Licht gebracht. 1 ) Die Inschrift dieses Steines ent- 

 hält ein Gesuch zahlreicher Kolonen einer kaiserlichen Domaine, 

 welche cives romani sind. Aus ihrer Bitte geht hervor, dass sie 

 unter Conductoren stehen, denen sie Abgaben verschiedener Art und 

 jährlich 6 Frohntage auf dem Pachtgute des Conductors zu leisten 

 haben, nämlich 2 aratorii, 2 sartorii und 2 messarii dies. Die Con- 



J ) Mommsen, Dekret des Commodus etc. (in Hermes XV, 390). 



