VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten. 547 



Benekom, immer häufiger, dagegen fehlen die Ausgänge auf ingen 

 hier völlig. 



Wer diese Namen in Toxandrien gegeben hat, lässt sich nur 

 daraus schliessen, dass nach den Kelten dieBataven oder die Chattuarier, 

 dann die Salier, und dann erst die Thoringer das Land inne hatten. Die 

 ältesten Bezeichnungen werden also den Bataven, die jüngeren den 

 Saliern und höchstens einzelne der um die unfruchtbare Campine 

 gruppirten den Thoringern zuzuschreiben sein. Die grosse Ueberein- 

 stimmung mit dem Sallande bestätigt den dauernden, geschichtlich 

 bekannten Einfluss der Salier. Die wenigen ingen dürfen, wie sich zeigen 

 wird, vielleicht als unmittelbar alemannisch betrachtet werden. — 



Ebenso bestimmt wie durch die Dorfform unterscheidet sich 

 auch in den Namen die Hasbania von den übrigen Abschnitten. 

 Dass nicht in Brabant, sondern nur in der Hasbania Reste römischer 

 Villen gefunden sind, ist o. S. 371 gezeigt. Indess wurden diese 

 schon nach der Mitte des 2. Jahrhunderts verwüstet und verarmten, 

 um die Mitte des 3. Jahrhunderts verödeten sie völlig. Hier ist also die 

 Uebernahme älterer Kultur in das Mittelalter sehr unwahrscheinlich. 

 Sie lässt sich auch deshalb nicht annehmen, weil die im Hennegau 

 um die Mitte des 7. Jahrhunderts entstandenen grossen geistlichen 

 Stifter St. Wandru, Maubeuge, St. Gislain, Crespin, Lobbes, Haspre, 

 Maroilles, St. Amand urkundlich mitten in Wälder gegründet wurden, 

 obwohl sie auf fruchtbaren, früher von den Römern kultivirten Oertlich- 

 keiten liegen. Sie rodeten diese Wälder anfänglich nur mit Hülfe der 

 zahlreich zuströmenden Mönche und Laienbrüder, und erst später wurde 

 das in Kultur gebrachte Land zu Zins ausgethan und allmählich erblich 

 verliehen. Auch der Lehnsadel rnuss grosse unkultivirte Landstrecken 

 zugewiesen erhalten haben, denn es ist aus den Klosterurkunden be- 

 kannt, wie derselbe weit ausgedehnte Areale den Klöstern unter 

 der Bedingung überliess, dass die Mönche sie in Kultur brächten, 

 und dass ein Theil des so kultivirten Landes später den Grundherren 

 zurückgegeben werde. Die Besitzungen des Adels erscheinen ursprüng- 

 lich allgemein als Wald und Jagdgründe. 1 ) Daraus erklärt sich, dass 

 ausgesprochen römische Namen trotz der Baureste sich verhältniss- 



') Nach sehr dankenswerthen Darlegungen des Herrn G. Decamps zu Mons, 

 von welchem eine ausfürliche Untersuchung: Annales de l'agriculture dans l'ancien 

 conite de Hainaut depuis les temps le plus recule's jusqu' ä nos jours, bevorsteht. 

 Vgl. die o. S. 371 Anm. 2 angegebene Literatur, sowie: Brants, Histoire des classes 

 agricoles en Belgique. — C. Lejeune, Histoire des Estinnes (Annales du cercle 

 arche'ologique de Mons, Tom. XII u. XV). — C. Duvivier, Histoire du pagus 



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