566 VI. 6- Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche. 



des dorfweisen und des hofmässigen Betriebes nicht undeutlich erkennen. 

 Dahin gehören namentlich die Bestimmungen des Titel XVIII über 

 die Viehhaltung, wonach je 12 Stuten mit einem Hengste, 6 Sauen 

 mit einem Eber und 12 Kühe mit einem Stier als Heerden (Sonesti, 

 was anscheinend Sühne, Sühngeld, bedeutet) bezeichnet werden. 

 Ein Freier, der eine solche Heerde stiehlt, hat ausser dem Ersatz 

 600 Solidi, ein Sklave 36 Solidi zu büssen. Dem gegenüber, viel- 

 leicht aus etwas späterer Periode, steht die Vorschrift des Tit. XXXVI, 

 11, dass bei der Leistung von Wehrgeld ein Ochse 2, eine Kuh 1, 

 ein Hengst 6, eine Stute 3 Solidi gerechnet werden solle, in Silber 

 aber 12 Denare für 1 Solidus. 



Die Strafe für den Viehdiebstahl an solchen Heerden scheint 

 danach ganz enorm hoch. Sie steht dem 3 fachen Wergeid eines 

 Freien gleich. Man muss sich deshalb nach den näheren Um- 

 ständen fragen, unter denen eine solche Heerde gestohlen werden 

 konnte. Die Hütung der gemeinsamen Heerde aller Dorfgenossen 

 auf der Gemeinweide oder in Brache und Stoppeln macht das Stehlen 

 solcher einzelnen, als zusammengehörig vorausgesetzten Heerden gradezu 

 unmöglich. Das Dorfvieh weidet nicht in solchen kleinen Gruppen, es 

 sucht Futter und läuft durcheinander. Der Dieb muss die Stücke 

 nehmen, wie er sie, ohne dass ihn der Hirt bemerkt, bekommen und 

 wegtreiben kann. Man darf deshalb mit Sicherheit annehmen, dass 

 die Bestimmung eine aus den Einzelhöfen Ripuariens stammende 

 ist. In diesen weideten die Heerden des einzelnen Besitzers auf 

 dessen geschlossenen Kämpen, und Hirten wurden nicht gehalten, 

 so dass ein ganz besonderer gesetzlicher Schutz gegen den Viehdieb- 

 stahl nöthig war. Dabei konnte auch in Betracht kommen, dass es 

 für den Dieb leichter ist, eine ganze Heerde aus dem Kamp zu treiben, 

 als ein einzelnes Stück. Aus der schwierigen Bewachung dürfte sich 

 auch die Höhe der Strafe des Tit. 86 für Abhäutung eines todten (oder 

 angeblich todt gefundenen) Pferdes erklären. 



Da die Ansivaren ihre Einzelhöfe dauernd in ihrem Besitz be- 

 halten haben, sind diese Bestimmungen nicht als antiquirte anzu- 

 sehen, und auch die Theile des Gesetzes, welche als spätere Zusätze 

 betrachtet werden, können Hinweise auf die Einzelhöfe enthalten. 



Dahin lassen sich die Anordnungen über Zäune in Tit. 43 und 

 70, 4, rechnen. Die meisten dieser Vorschriften sind zwar bei Ge- 

 wanndörfern, wie bei Einzelhöfen auf diejenigen Zäune anwendbar, 

 welche die Gehöfte umgeben. Aber nur bei Einzelhöfen, oder etwa bei 

 Bifängen und Neukulturen in Wäldern, können sie den vom Gesetz 



