596 VL 7. Verfessungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche. 



Jedem unter den im Gesetz gestellten Bedingungen überlassen bleiben, 

 seinen Bedarf aus ihnen nach Wahl zu entnehmen. Dass dieser Zustand 

 Beine Gefahren in sich trug, dass namentlich Rodungen und der 

 weitere Fortschritt der Siedelungen zu vielerlei Beeinträchtigungen 

 und Streitigkeiten führen konnten, ist nicht zu verkennen. Nähere 

 Erwägung ergiebt sogar, dass diese Streitigkeiten nach Lage der 

 Verhältnisse unlösbar werden mussten, wenn nicht eine höhere Ge- 

 walt entscheidend durchzugreifen vermochte, und es liesse sich denken, 

 dass sie wesentlich zu dem Entschlüsse der Franken mitgewirkt 

 haben, Könige zu erwählen und ihnen eine allen anderen herkömm- 

 lichen Adel zu Unterthanen herabdrückende Gewalt zu übertragen. 



Wie man diese Fragen aber auch auffassen will, zweifellos ist, 

 dass ohne die Ausbildung von Almenden oder von geregelten Mark- 

 genossenschaften das unkultivirte Land trotz der Benutzung durch die 

 Volksgenossen den Charakter des herrenlosen Gutes hatte, und mit der 

 Einrichtung der Königsgewalt der Verfügung des Königs als Staats- 

 land und ge wissermassen als Staatsschatz zufallen musste. Auf ihm 

 blieb, so lange keine andere Verwendung eintrat, der Fortbestand der 

 nachbarlichen Nutzungen selbstverständlich. Ebenso war natürlich, dass 

 bestimmtere Rechtsabgrenzungen sich, wie S. 569 bei Ripuarien ge- 

 zeigt ist, erst bei entwickelterer Bewirthschaftung und bei der Ver- 

 breitung von Schenkungen und Verleihungen an Grundherren fest- 

 stellten, welche die Verwerthung des Oedlandes im Einzelnen ins Werk 

 zu setzen suchten. 



Diese Auffassung wird durch die fiskalische Verwendung unter- 

 stützt, welche der salische König von den unkultivirten Ländereien 

 machte. Wir lernen sie schon kurze Zeit nach dem Erlass des salischen 

 Gesetzes um 560 aus Chlotars I. Constitutio generalis kennen. Die- 

 selbe sagt unter 11: Agraria, pascuaria vel deeimas porcorum Eccle- 

 siae pro fidei nostrae devotione concedimus, ita ut actor aut deci- 

 mator in rebus Ecclesiae nullus accedat. Der König verwaltete also 

 das fiskalische Land durch actores und deeimatores, welche vom 

 Weidevieh pascuaria, und von den zur Eichelmast eingetriebenen 

 Schweinen die deeimas porcorum oder den Dem erhoben; von Acker- 

 nutzungen wurden ausserordentliche, die agraria, gefordert. Soweit 

 von der Kirche solche Abgaben zu entrichten gewesen wären, befreite 

 sie der König durch seinen Erlass davon. 



Die Weidegelder für den Fiskus sind leicht verständlich, dass aber 

 alles eingetriebene Vieh ihnen unterlag, ist nicht nothwendig. Es 

 wäre möglich, dass ausser den Pfarrwidmuthen auch solche bäuerliche 



