546 Siebzehntes Kapitel. 



haltuiig innerhalb der ganzen Gemeinschaft auf eine höhere Stufe ge- 

 hoben; ein um so höherer Grad von Kultur wird erreicht. 



Zur Entwicklung einer Arbeitsteilung in größerem Umfang ist in- 

 dessen noch erforderlich, daß die menschliche Gemeinschaft nach dem 

 von uns oben aufgestellten ersten Gesetz (S. 540) zu der umgebenden 

 Natur in festere und gleichbleibende Beziehungen tritt. Denn erst in 

 dieser Weise kann die Außenwelt auf die einzelnen Glieder der Gemein- 

 schaft die verschiedenen, differenzierenden Wirkungen ausüben, 

 wie dies schon früher für die Zelle nachgewiesen w^urde. 



Bei einem Nomaden- und Jägervolk, das seinen Wohnsitz häufig 

 ändert und sich dadurch in immer wechelnden Beziehungen zur um- 

 gebenden Natur befindet, ist keine Gelegenheit zu einer tiefer greifenden 

 Arbeitsteilung gegeben. Eine solche bildet sich dagegen Schritt für 

 Schritt aus, sowie ein Volksstamm seßhaft geworden ist und anfängt,. 

 die verschiedenartigen Gelegenheiten, welche ihm die umgebende Natur 

 mit ihren reichen Schätzen darbietet, zum Nahrungserwerb und zur 

 Lebenserhaltung auszunutzen. Je nach dem Orte seiner Ansiedlung be- 

 ginnt der eine den Boden zu kultivieren, um von ihm mehr Früchte zu 

 beziehen, der andere treibt Tierzucht, ein Dritter, am Fluß- oder See- 

 ufer angesiedelt, übt Fischfang, ein Vierter die Jagd. Bald tritt der 

 Stand der Händler hinzu, um die Früchte der Kulturarbeit zwischen 

 den einzelnen, über ein größeres Landgebiet zerstreuten Genossen eines 

 Stammes auszutauschen. Mit der Entwicklung des Handels bilden sich 

 allmählich auch Handelsplätze und Märkte, Handelswege und Mittel des 

 Transportes aus. Der Kahn des Fischers wird zum Schiff, das den Handel 

 auch auf größere Entfernungen vermittelt und fremdartige, durch LTm- 

 tausch erworbene Produkte von weither dem Markte zuführt. 



Durch Anpassung an die verschiedenen Erwerbsgelegenheiten, che 

 ein Land darbietet, hat sich die menschliche Gesellschaft schon auf 

 frühen Stufen der Kultur in Ackerbauer, Viehzüchter, in Fischer, Händler. 

 Seefahrer usw., in Land- und Stadtbewohner gegliedert. Mit der Teilung 

 der Arbeit ist die größere Ausnutzung der Schätze der umgebenden 

 Natur ermöglicht, dm'ch den Austausch der Arbeitsprodukte ein Glied 

 der Gesellschaft vom anderen abhängig, zugleich aber auch die Lebens- 

 haltung, die Art, sich zu ernähren, sich zu kleiden und zu wohnen, auf 

 eine höhere Stufe gehoben worden. Ferner hat sich anstelle der Gleich- 

 artigkeit einer Nomadenbevölkerung eine verschiedenartige Struktur in 

 der Gesellschaft ausgebildet, indem der Ackerbauer, der Viehzüchter- 

 Jäger, Fischer, Händler, Seefahrer usw. sich durch ihre besonderen 

 Lebensgewohnheiten, Fertigkeiten und Charaktereigentümlichkeiten 

 unterscheiden. 



In manchen Fällen scheint der Prozeß, der aus einer Vielheit gieich- 



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artiger Teile Ungleichartiges schafft, wenn er einmal eingeleitet ist, un- 

 aufhaltsam fortzuschreiten und zu immer neuen Komplikationen zu 

 führen. Wie jeder weiß, hat im Laufe der Kultm-entwicklung die Ar- 

 beitsteilung und die mit ihr verb^^ndene Differenzierung der mensch- 

 lichen Gesellschaft in den Kulturstaaten eine ganz wunderbare Aus- 

 dehnung und Höhe, wenn auch noch lange nicht ihren Abschluß erreicht. 

 Immer neue Schätze lernt der Mensch der Natur abgewinnen, und jede 

 derartige neue Beziehung, die zur Außenwelt geknüpft wird, ist ein 

 Mittel zu neuer Arbeitsteilung und Differenzierung und zu weiteren 

 Kulturfortschritten. 



