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nismus höherer Ordnung eingefügt und verhert dadurch in demselben 

 Maße seine Selbständigkeit und unabhängige Existenzfähigkeit. 



Der Prozeß der Arbeitsteilung, der zur Sonderung der Funktionen 

 führt, findet so seine natm-gemäße und notwendige Ergänzung in dem 

 entgegengesetzten und ebenso wichtigen Prozeß der Integration, 

 durch welche wieder die differenzierten und gesonderten Teile zu einer 

 untrennbaren höheren und vollkommeneren Lebenseinheit zusammen- 

 gefaßt werden. (Kurz berührt wurde dieser Gesichtspunkt schon im 

 XIV. Kapitel S. 502 bei Besprechung der Zellentheorie und der Zurück- 

 weisung der ,, Bausteintheorie".) 



Auch in dieser Beziehung bietet sich uns eine lehrreiche Parallele 

 zwischen den Erscheinungen der menschlichen Gesellschaft und eines 

 Zellenstaates dar. In wie hohem Maße ist jeder einzelne von uns in 

 seiner Lebenshaltung von dem Mitwirken unzähliger Personen und von 

 der gedeihlichen Entwicklung des ganzen Staatengebildes abhängig, in 

 seiner Ernährung, seiner persönlichen Sicherheit, in seiner Ausbildung, 

 seiner Berufstätigkeit? Wie werden ihm Störungen, die irgendwo im 

 sozialen Organismus eintreten, eine Handelskrise, eine Arbeitseinstellung, 

 eine größere Verkehrshemmung, soziale und politische Streitfälle, in 

 irgendeiner Beziehung fühlbar? ,, Während auf der frühesten Stufe ge- 

 sellschaftlicher Entwicklung", bemerkt Herbert Spencer, ,,sich jede 

 kleine Gruppe der Bevölkerung, ja oft jede einzelne Familie ihre eigenen 

 Lebensbedürfnisse verschaffte, existiert jetzt für jedes Lebensbedürfnis 

 und für jeden Luxusgegenstand ein verwickelter Apparat von Groß- und 

 Kleinhändlern, welcher dm-ch seine verzweigten Kanäle die Gegenstände 

 in den Bereich aller bringt. Während jeder einzelne Bürger ein Ge- 

 schäft treibt, welches keineswegs unmittelbar auf die Befriedigung seiner 

 persönlichen Bedürfnisse abzielt, werden doch diese persönlichen Be- 

 dürfnisse befriedigt durch eine allgemeine Tätigkeit, welche von allen 

 Seiten her die erforderlichen Dinge für ihn und seine Mitglieder herbei- 

 schafft, — eine Tätigkeit, welche ihre eigentümlichen Obliegenheiten 

 nicht auch nur für w-enige Tage außer acht lassen könnte, ohne sich 

 selbst und die Tätigkeit der meisten anderen Menschen in Frage zu 

 stellen." 



So ist bei genauerer Prüfung im Kulturstaat der einzelne trotz 

 seiner scheinbaren Freiheit und eines eingebildeten Gefühls der Un- 

 abhängigkeit in Wirklichkeit zu einem sehr abhängigen Glied eines 

 übergeordneten, sozialen Organismus geworden. 



In derselben Weise bildet sich im Zellenstaat, dem Grad der physio- 

 logischen Arbeitsteilung entsprechend, ein geringerer oder höherer Grad 

 von Integration aus. Bei niederen Pflanzen und Tieren, z. B. bei Moosen 

 und Hydroidpolypen, bei welchen die Zellen in geringerem Maße in Ge- 

 webe und Organe gesondert sind, ist die Abhängigkeit der einzelnen 

 Teile eine entsprechend geringere. Es können daher diese Organismen 

 in Stücke zerlegt werden, von denen jedes auch selbständig weiter- 

 zuleben und aus sich das Ganze zu regenerieren vermag. 



Je mehr aber, wie bei den höheren Tieren, .eine unendlich kom- 

 plizierte Arbeitsteilung, eine Sonderung in viele, sich gegenseitig er- 

 gänzende und bedingende Gewebe und Organe eingetreten ist, um so 

 mehr wdrd jeder Teil dem ganzen untergeordnet und verliert die Mög- 

 lichkeit, sich selbst zu erhalten, sowie er vom Ganzen abgetrennt wird. 

 In diesem Fall ist die Selbständigkeit der Zellen als Elementarorganismen 



