26 Zehnte Ordnung: Einhufer; einzige Familie: Pferde. 
willigfeit. Erſt wenn das Pferd fein zweites Lebensjahr überjchritten Hat, legt man ihm den 
Sattel auf. Das Gebiß wird anfangs mit Wolle umtidelt und diefe manchmal mit Salzwaifer 
bejprengt, um das Thier leichter an das ihm unangenehme Eifen im Maule zu gewöhnen, der 
Sattel zuerſt jo leicht als möglich genommen. Nach Ablauf des dritten Jahres gewöhnt man es 
allgemach daran, alle feine Kräfte zu gebrauchen, läßt ihm aber durchaus nichts abgehen. Erit 
wenn es das fiebente Jahr erreicht hat, fieht man es als erzogen an, und deshalb jagt das 
arabijche Sprichwort: „Sieben Jahre für meinen Bruder, fieben Jahre für mich und fieben Jahre 
für meinen Feind.” Nirgends iſt man von der Macht der Erziehung fo durchdrungen wie in der 
Wüſte. „Der Reiter bildet fein Pferd, wie der Ehemann fein Weib fich bildet”, jagen die Araber. 
Die Leiftungen eines gut erzogenen arabifchen Rafjepferdes find außerordentlich. Es fommt 
vor, daß der Reiter mit feinem Pferde fünf, jechs Tage lang hintereinander täglich Strecken von 
jtebzig bi Hundert Kilometer zurücdlegt. Wenn dem Thiere hierauf zwei Tage Ruhe gegönnt 
worden, iſt eg im Stande, in derjelben Zeit zum zweitenmale einen gleichen Weg zu machen. 
Gewöhnlich find die Reifen, welche die Araber unternehmen, nicht jo lang, dafür aber durchreitet 
man in einem Tage noch größere Entfernungen, auch wenn das Pferd zientlich ſchwer belaftet ist. 
Tach der Anficht der Araber muß ein gutes Pferd nicht bloß einen vollfommen erwachjenen 
Menſchen tragen, jondern auch jeine Waffen, feine Teppiche zum Ruhen und Schlafen, die Lebens— 
mittel für fich jelbit und für feinen Reiter, eine Fahne, auch wenn der Wind hinderlich fein jollte, 
und im Nothfalle muß es einen ganzen Tag lang im Zuge fortlaufen, ohne zu freffen oder zu 
trinfen. „Ein Pferd“, ſchrieb Abd el Käder an General Daumas, „welches gefund an allen 
jeinen Gliedern iſt und foviel Gerjte befommt, als es benöthigt, fann alles thun, was jein Reiter 
verlangt; denn das Sprichwort jagt: „Gib ihm Gerſte und mißhandle es.“ Gute Pferde trinken 
oft zwei Tage nicht, haben kaum genug zu freffen, und müſſen doch den Willen ihres Reiters aus— 
führen. Dies iſt die Macht der Gewöhnung; denn die Araber jagen, daß die Pferde wie der Menſch 
nur in der erſten Zeit ihres Lebens erzogen und gewöhnt werden. „Der Unterricht der Kinder 
bleibt, wie die in Stein gehauene Schrift, der Unterricht, welchen das höhere Alter genießt, ver— 
jchtwindet wie das Nejt des Vogels. Den Zweig des Baumes kann man biegen, den alten Stamm 
nimmermehr!” Vom erſten Jahre an unterrichten die Araber ihr Pferd, und fchon im zweiten 
bereiten fie e3. „In dem erjten Jahre des Lebens“, jagt das Sprichwort, „binde das ‘Pferd an, 
damit ihm fein Unglück zujtoße, im zweiten reite es, bis jein Rüden doppelte Breite getvonnen, im 
dritten Jahre binde e3 von neuem an, und wenn es dann nichts taugt, verkaufe es.“ 
Die Araber unterjcheiden viele Raſſen ihrer Pferde, und jede Gegend hat ihre befonderen. 
63 ift eine befannte Thatjache, daß das arabijche Pferd nur da, wo es geboren, zu jeiner vollſten 
Ausbildung gelangt, und eben deshalb jtehen die Pferde der wejtlichen Sahara, Jo ausgezeichnet 
ſie auch fein mögen, noch immer weit hinter denen zurücd, welche im Glüdlichen Arabien geboren 
und erzogen wurden. Nur hier findet man die echten „Kohheli' oder „Kohchlani“, zu deutjch: 
die Vollkommenen; jene Pferde, die unmittelbar von den Stuten des Profeten abjtammen follen. 
Penn wir an der Nichtigkeit des Stammbaumes gelinde Zweifel hegen dürfen, jteht doch ſoviel 
fejt, daß der bereits während feines Lebens hochgeehrte Profet vortreffliche Pferde beſeſſen haben 
mag, und daß aljo jchon von diefem Vergleiche auf die Güte der betreffenden Pferde gejchloffen 
werden kann. Ebenſo ficher ijt es, daß die Araber mit großer Sorgfalt die Reinhaltung ihrer 
Pferderaffen überwachen. 
Unter allen edlen Pferden achten die Araber diejenigen am höchiten, welche in Nedichd, dem 
inneren Gelände der Arabijchen Halbinjel, einem von jchroffen Feljen durchzogenen Hochlande, 
gezüchtet werden. Der Stamm der Khadam hat den Ruhm, die beiten Pferde zu befigen. In 
Nedichd gibt es zwanzig Pferdefamilien vom erſten Range, deren alte Abſtammung erwieſen ift. 
Schon die Hengite der echten Kohheli werden mit hohen Preifen bezahlt, die Stuten find kaum 
käuflich: ein Mann büßt feinen guten Ruf ein, wenn er gegen Gold oder Silber einen jo koſtbaren 
