Bitffel: Verbreitung. Gewohnbeiten. Weſen und Eigenfchaften. 461 
diefem Ausdrucke bezeichnen darf. Weiter al3 Hundert oder zweihundert Schritte legt ex in diejer 
Gangart nicht zurück, beginnt vielmehr bald wieder zu traben und läuft kurze Zeit darauf in feiner 
gewöhnlichen ruhigen Weije fort. 
Wenn man zahmen Büffeln zum erſtenmal begegnet, erſchrickt man förmlich vor ihnen. Der 
Ausdruck ihres Gefichts deutet auf unbändigen Troß und auf verſteckte Wildheit; in den Augen 
Icheint man Tücke und Niederträchtigkeit lefen zu dürfen. Bald überzeugt man fich, daß man ich 
täufchen würde, wenn man den Büffel nach dem Ausjehen beurtheilen wollte. In Egypten 
wenigſtens ijt er ein überaus gutmüthiges Thier, welches jeder Bauer, ohne etwas zu bejorgen, 
der Leitung des ſchwächſten Kindes anvertraut. Mehr als ziwanzigmal habe ich gejehen, wie kleine 
Mädchen, welche auf mit Klee gefüllten, dem Thiere auf den Sattel gejchnallten Negballen jaßen, 
Büffel vermittels eines Stodes nach Haufe trieben, unter Umständen Gräben und Nilarıme über— 
jegend ; aber niemals habe ich gehört, daß ein Büffel Unglücd angerichtet Hätte. Unerjchütterliche 
Gleichgültigfeit gegen alles, was nicht Waffer oder Freſſen anlangt, vielleicht mit noch alleiniger 
Ausnahme des Kalbes, welches eıne Büffelfuh vor kurzem geboren hat, kennzeichnen das geijtige 
Weſen des Thieres. Es ergibt fich mit einen geradezu jtumpfen Gleichmuthe in das Unvermeid- 
liche, zieht den Pflug oder den Wagen gleichgültig fort, läßt ſich nach Haufe treiben und wieder 
auf das Feld geletten und verlangt nichts anderes als fein gehöriges Waſſerbad mehrere Stunden 
nach einander. Außer zum Laſttragen und zum Neiten beim Ueberjegen des Nils verivendet man 
übrigens den Büffel wenig zum Yeldbau, gewöhnlich bloß dann, wenn e3 einem Fellah einfältt, 
mit dem Kamele pflügen zu wollen. Diejes edle Thier erkennt jeldjtverjtändlich in einer jo gemeinen 
Arbeit die grenzenlofejte Mißachtung feiner Exhabenheit und übernimmt mit allen Zeichen 
des höchjten Mißmuthes das ihm unendlich verdrießliche Werk. Da it num der Büffel der beite 
Kamerad. Er geht mit denfelben ruhigen Schritten feinen Weg fort wie font, und ihm ijt es 
volfommen gleihgültig, ob das Kamel an feiner Seite vaft, ob es davoneilen will oder nicht: 
bedeutfam und gewichtig jtemmt ex fich dem ärgerlichen Zugfumpan entgegen, jo daß diejer wohl 
oder übel mit ihm die Tagesarbeit verrichten muß. 
Eine außerordentliche Tugend des Büffelsift feine wirklich beifpiellofe Genügjamfeit. Das Kamel, 
welches als ein Muſter aller wenig beanjpruchenden Gejchöpfe gepriejen wird, der Eſel, welcher in der 
Dijtel ein gutes Gericht erblickt, erreichen den Büffel nicht; denn dieſer verfchmäht geradezu faftige, 
anderen Rindern wohlichmedende Kräuter und wählt dafür die dürrjten, Härteften und geſchmack— 
lojejten Pflanzenftoffe aus. Gin Büffel, welcher fi) im Sommer draußen nach eigener Auswahl 
beföjtigte, läßt, wenn ihn im Stalle jaftiges Gras, Klee und Kraut vorgewworfen wird, alles liegen 
und jehnt ſich nach einfacherer Kojt. Sumpfgräfer und Sumpfpflanzen aller Art, junges Röhricht, 
Schilf und dergleichen, kurz Stoffe, welche jedes andere Gefchöpf verichmäht, frißt er mit demjelben 
Behagen, als ob er die leckerſte Speije genieße. Und er weiß dieſe Nahrung zu verwerthen, denn 
ex Liefert dafür wohljchmedende, jehr fette Milch, aus welcher man vortreffliche Butter in reich- 
licher Menge bereitet. Der Egypter erklärt jeinen „Djamüs“ geradezu für jein nüglichites Haus— 
thier und Hat wirklich nicht Unrecht. 
Unangenehm wird der Büffel durch feine Unreinlichkeit. Manchmal ſieht ev aus wie ein 
Schwein, welches ſich eben in einer Kothlache gefuhlt Hat; denn genau jo, twie diejer befannte Dick— 
häuter fich zu erquicken pflegt, Hat ex jeines Herzens Gelüſten Genüge geleijtet. Ob ihm dann der 
Koth Liniendie auf den dünnstehenden Haaren hängt, oder ob dieje durch ein ſtundenlanges Bad int 
friſchen Nile gereinigt, gehörig durchwaſchen und gefäubert find, ſcheint ihm ebenfalls vollfommen 
gleichgültig zu fein; wenigſtens weiß er auch jolche Wechjelfälle feines Dafeins mit Ruhe und 
Würde zu ertragen. Dagegen jagt man ihm nach, daß er zu gewilfen Zeiten in der vothen 
Fahne des Propheten einen Gegenjtand erblide, welcher feinen Zorn errege, und zuweilen blind= 
twüthend auf den geheiligten Lappen losftürze. Deshalb betrachten ihn ftrenggläubige Türken als 
ein verworfenes Thier, welches die Gejege des Höchjten in greulicher Weife mißachtet, wogegen die 
