Doppel: und Stumpfnashorı. 519 
wandten an Größe. Als bezeichnende Merkmale der Arten werden, außer den bereit3 mitgetheilten, 
folgende angegeben: der Kopf iſt jo außerordentlich lang, daß ex fait ein Drittheil dev Geſammt— 
(änge einnimmt, das vordere meterlange Horn in der Negel janft nach vorwärts gebogen, dag 
hintere furz und jtummelhaft, das Ohr ziemlich lang und jpißig, der Hals kurz, der Leib jehr dick, 
die Haut durch zwei vom Naden auf die Bruſt laufende Furchen gezeichnet, die vorherrjchende 
Färbung derjelben ein bis zu Lichtgrau verblafjendes Lichtgeld oder Blaßgraubraun, welches auf 
Schultern und Schenteln fowie am Unterleibe zu dunfeln pflegt. Wefentlicher noch als durch die 
angegebenen unterfcheidet jich das Stumpfnashorn durch die ihm eigenthümliche Bildung des 
Schädels und die Verminderung der Rückenwirbel, welche von zwanzig auf achtzehn geſunken find. 
Sein Verbreitungsgebiet joll auf die jüdliche Hälfte Afrikas beſchränkt ſein; es dürfte jedoch 
auch diesjeit des Gleichers, in den füdlich von Habeſch gelegenen Steppen, gefunden werden. 
Das von Gray wegen jeines langen, vorwärts gerichteten Hornes unterjchiedene Kobäba-= 
nashorn (Rhinoceros Oswellii) ift unzweifelhaft das von Wagner aufgeftellte Kapuzen= 
nashorn (Khinoceros eucullatus) und wahrjcheinlich mit dem Stumpfnashorn gleichartig. 
Die Alten Haben das Nashorn jehr wohl gefannt. Auf den altegyptiichen Denfmälern 
fommt es, laut Dümichen, als erklärendes Bild Hinter dem Worte „Ab“ vor. „Die Zeichnung 
jtellt außer Zweifel, daß nur diejes Thier dort gemeint jein kann, und führte es wohl wegen feiner 
an die Stoßzähne erinnernden, ebenfalls nach oben gebogenen Hörner bei den alten Egyptern 
denjelben Namen wie der Elefant.” Kür mich jteht fejt, daß es das Einhorn der Bibel ift, von 
welchem Hiob jagt: „Meineſt du, das Einhorn werde dir dienen und werde bleiben an deiner Krippe? 
Kannſt du ihm dein Joch anknüpfen, die Zurchen zu machen, daß es Hinter dir brache in Gründen? 
Magſt du dich daranf verlafjen, da e3 jo ſtark ift, und wirſt e3 dir laffen arbeiten? Magjt du ihm 
trauen, daß es deinen Samen dir wiederbringe und in deine Scheunen ſammle?“ Der Urtext 
nennt dieſes Thier Rem und jchreibt ihm bald ein Horn, bald zwei Hörner zu. Die Römer, 
welche das einhörnige ebenſowohl wie das doppelhörnige kannten, ließen beide auf ihren Kampf— 
plägen arbeiten. Nah Plinius brachte Bompejus neben dem Luchs aus Gallien und dem 
Pavian aus Nethiopien das erſte einhörnige Nashorn im Jahre 61v. Chr. zu den Spielen nach Ron. 
„Das Nashorn“, erzählt Plinius, „it der geborene Feind des Glefanten. Es weht das Horn 
an einem Steine und zielt im Kampfe vorzüglich nach dem Bauche, wohl wiſſend, daß ex weicher 
it, und jo erlegt eg den Elefanten.” Dem fügt er Hinzu, daß man jchon bei Meroe Nashörner 
finde, und dies ift ganz richtig; denn dort gibt e8 deren Heutzutage noch. „In der Stadt Aduleton, 
dem größten Handelsplaße der Troglodyten und Wethiopier, fünf Tagereifen zu Schiffe von 
Ptolemais, werden Elfenbein, Hörner des Nashorns, Leder vom Flußpferde und andere derartige 
Handelsgegenjtände verfauft.‘ Der erjte, welcher von diejen Thieren jpricht, iſt Agatharchides; 
auf ihn folgt Strabo, welcher in Alerandrien ein Nashorn gejehen hat. Pauſanias führt es 
unter dent Namen „äthtopiicher Ochje” auf. Martial bejingt beide Arten: 
„Auf dent gertumigen Plan, o Cäſar, führet das Nashorn 
Solcherlei Kämpfe dir aus, als es fie nimmer verhieß. 
Wie in erbittertem Raſen erglübete ſtürmend das Unthier! 
Wie gewaltig durchs Horn, welchem ein Ball war der Stier!” 
jagt er von dem einhörnigen und 
„Während befiimmerte Heer zum Kampfe aufreizten das Nashorn 
Und lange fammelnd den Zorn diefes gewaltigen Thieres, 
Schwindet dem Volke die Hoffnung des Kampfes vor großer Erwartung, 
Aber dem Unthier kehrt wieder die eigene Muth; 
Denn es erhebt mit doppeltem Horn den gewaltigen Bären, 
Leicht, wie die Doggen der Stier wirft zu den Sternen empor.‘ 
von dem zweihörnigen. 
