Lamantin: Freileben. Jagd und Nubung. 665 
Nahrung anfüllt, Legt fich aber, nachdem er fich gefättigt hat, an feichten Stellen oft fo nieder, daß ex 
die Schnauze aus dem Waſſer reckt, alſo nicht immer auf und nieder zu tauchen braucht, und ver- 
Ichläft jo einige Stunden des Tages. Während feines Wachſeins ſieht man ihn nur dann iiber 
dem Waſſer, wenn er, um Luft zu holen, emporkommt; dies gefchieht aber, troß der großen Luit- 
behälter, jehr oft, und deshalb wohl bevorzugt er die jeichteren Stellen in den Flüffen. 
Die Zeit der Paarung jeheint noch nicht befannt zu fein, und jelbjt über die Fortpflanzung 
ihwanfen die Nachrichten. Ginige jagen, daß das Weibchen zwei Junge werfe, während andere 
nur don einem einzigen veden. Die Anhänglichkeit dev Mutter an ihre Kinder wird gerühmt. 
Xamantin (Manatus australis). Yao natürl. Größe. 
An allen Orten, wo der Lamantin vorkommt, wird ihm eifrig nachgeitellt. Sein Fleiſch gilt 
zwar für ungejund und fiebererzeugend, iſt aber jehr ſchmackhaft. Nah Humboldt ähnelt es 
mehr dem Fleiſche des Schweines als dem des Nindes. Eingejalzen und an der Sonne gedörtt, 
wird es für das ganze Jahr aufbewahrt ; denn jelbitverjtändlich erklären die Pfaffen dieſes Säugethier 
fir einen Fiſch und erlauben deshalb den Genuß feines Fleiſches während der Faftenzeit. Schon 
Gonzalo Oviedo rühmt legteves und erzählt, daß er davon im Jahre 1531 einiges mit bis nach 
Spanien gebracht und es der Kaijerin vorgejeßt habe. „Es ſchmeckte allen Jo gut‘, jagt er, „daß 
fie glaubten, fie äßen Fleifch aus England.“ Die Guamos und Otomakos kennen fein beiferes 
Gericht als Lamantinfleiſch, und beichäftigen jich deshalb eifrig mit dem Fange diejer Seethiere. 
Dagegen behaupteten die Paoras, daß die Leute ihres Stammes unfehlbar jtürben, wenn fie davon 
äßen, und verabjcheuen deshalb das Thier jo jehr, daß fie fih, als Bonpland eine Seekuh zer= 
legte, verſteckten, um ſie nicht anrühren zu müſſen. 
Die Jagd iſt ziemlich einfach. Man nähert fich in einem Kahne dem Weideplaße dev Lamantine 
und wartet, bis einer derjelben zum Athmen emporkommt. Auf ihn ſchießt man entweder Pfeile 
ab, an denen Stricke und leichte Holzblöcke befejtigt find, welche jpäter den Weg des Thieres 
