LA RACE \ 1 



compte clairement ou non. Nous ne perdrons pas ici notre temps à 

 nous égarerai! milieu des nébulosités de la prétendue philosophie : 

 à prendre parti entre les doctrines du créationnisme et du tranfor- 

 misrne ou de L'évolutionnisme. Sur l'origine première des choses, 

 j'avoue pour mon compte, sans le moindre détour, ma complète 

 ignorance. Je m'en tiens à la constatation des faits accessibles à 

 l'observation, comme pouvant seuls fournir à la science des assises 



Hadda, jument barbe. 



solides. En tout cas, si les types dont nous constatons l'existence ne 

 sont, en réalité, que transitoires, par rapport à l'éternité, le temps 

 qu'ils paraissent avoir duré depuis le moment où leurs premiers 

 restes ont été déposés dans les couches terrestres est plus que suf- 

 fisant pour nous autoriser à les qualifier de naturels. A plus forte 

 raison si nous nous plaçons au point de vue de nos études spéciales, 

 au sujet desquelles il y aurait presque du ridicule à faire interve- 

 nir les hypothèses cosmogoniques. N'oublions pas qu'il s'agit ici 

 simplement d'arriver à l'exacte définition de la race, sur laquelle 

 nos 'méthodes zootechniques doivent s'exercer, non pas d'exécuter 



