Tarde vígefima fegunda, 1 1 



paixão efta caufa , e creio que ninguém vo- 

 tara conrra os brutos , aíTentando neíhs duas 

 propofições , que já demos por certas e 

 conítantes : primeira , que todas as acções 

 dos bruros procedem , e sáo governadas e 

 dirigidas peia Tua alm.a ; íegunda , que pelas 

 acçóes que vemos , he que havemos ce fa- 

 zer conceito dainteiligencia , difcurlo , e no- 

 breza da alma que as coordena. Eu quan- 

 do quero comparar a inreliigencia , diícur- 

 ío e nobreza da alma de dous homens , náo 

 tenho meio mais feguro , do que compa- 

 rar as acções de hum com as do outro i e 

 ie n'um deícubro que percebe os damnos 

 futuros mais ao longe , que deícobre a ef- 

 condida utilidade dos meios para os fins , 

 e que nas emprezas fempre confegue o que 

 intenta , e ie vale de meios que a ninguém 

 occorriáo , aíTento que eil:e homem» tem 

 juízo mais fino , pois percebe as conne^ 

 xóes que outros náo vem , c defcobre ao 

 longe os perigos que outros náo atingem; 

 niíto , e íò nifto he que eftá a delicadeza 

 do juizo. Qiicm pôde agora negar , com- 

 parando as acçóes que tenho referido dos 

 homens e dos brutos ; quem pôde negar , 

 que os bruros muitas vezes atingem os pe- 

 rigos mais ao longe , que defcobrem utili- 

 dade nos meios , que os homens igncraváo. 

 Logo , ie a alma dos brutos he cuem diri- 

 ge as Tuas acçóes , e nos devemos governar 

 por ellas ; maior juizo , mais clara inieiii- 

 gencia , mais feguro diícurfo fe deve dar 



aos 



