14 Recreãçíio Filofofica 



do que ate aqui tenho dito. Tomai bem ò 

 pezo a cada propoíiçáo de per íl , c dizei- 

 me fe tem a força , que cu lhe imaí;ino. 

 Ohr.ís admiráveis^ c conjlantemente índujtrio' 

 fas n.ío podem fcr filhas do ãcAfo , aliás náo 

 teremos que relponder aos Atheos , que di- 

 zem que o acaio foi cauía do Univerfo. 

 Js acções e obras dos brutos sao confiante* 

 mente admiráveis e engenhofas : não podem 

 logo fr filhas do acafo ; e pedem caufia , 

 donde proceda cjfa indufiria engenhofa. He 

 logo certo que a cãufia que as dirige e difpoe , 

 conhece a connexão de humas coujas com ou- 

 tras , e percebe os damnos ao longe futuros , 

 para os acautelar ; por quanto a náo perce- 

 ber cftes damnos , e nÁo conhecer a con- 

 ncxáo e proporção de humas com outras 

 coufas 5 por ce£;o acafo obraria com acerto, 

 fendo cfte acaío conftcínte ; o que he im- 

 po flivel. Porem nos nao chegamos a conhe- 

 cer os damnos ao longe futuros , que às ve- 

 zes conhecem os brutos ; nem a proporção dos 

 meios de que ellcs fe valem , para os fins 

 que intentão. Logo fe a Jua alma diri^ie as 

 fuás acções , não pode ter intelli^encia dos 

 futuros \ e conhecimento de connexões , menor 

 que a dos homens ; e fe havemos de gover- 

 tiar-nos pelas fuás acções , não podemos dar* 

 lhes alma de imelligencia inferior d dos ruf- 

 ticos. 



Silv, Eu acho força neffc argumento ; mas 

 quero examinalio de vagar comigo. 



Theod. Examinareis também cftoutro que ac- 

 ere f- 



