Tarde vigef.mn fegunda, 1$ 



crefcento agora. Nós fe houvermos de ad- 

 mirdr nos brutos alma capaz de governar 

 todos os fcus movimentos , náo íó lhes ha- 

 vemos de dar alma eípiritual , e difcuríiva , 

 como a nolTa , mas também ha de fer li- 

 vre , capaz de premio e caftigo, que he ou- 

 tro abfurdo, cm que cahiráó os que querem 

 dar á almia dos brutos o governo das fuás 

 acçóe?. Eis-aqui o fundamento fobre que 

 difcorro. Goíluma provar-ie a liberdade do 

 homem , contra es Hereges que a impu- 

 gnáo , com a praxe que ha em todas as Re- 

 publicas cultivadas , que premeáo as acções 

 boas , c caftigáo as más : fignal infallivcl , 

 de que os homens com o temor do cafrigo 

 podem deixar de obrar mal , e com a cípc- 

 rança do premio podem obrar bem ; o que 

 pede liberdade 5 por quanto de balde fe im- 

 põe premio ou caíligo á acção que he ne- 

 celTaria cu impoííivel. Ora eíte mefmo ar- 

 gumenro , íe a alma dos brutos hc ícnhora 

 das fuás acções , prova que gozáo de liber- 

 dade ; pois muito bem labeis que Te cafti- 

 gáo 5 quando fazem alguma ccufa de que 

 queremos que íe emendem ; e por outra 

 parte os premeáo , quando fazem alguma 

 acçáo , em que defejamos que perfevercm. 

 Por confeguinte fe o bruto tem em fi al- 

 ma , que governa e dirige as fuás acções , 

 mcve-fe com o conhecimento de premio, 

 e caftigo , e por ilTo abílcm-fc de huma ac- 

 çáo , temendo o cafligo , e hz outra com 

 cfpcrança do premio ^ c iíTo he ter liberda- 

 de. 



