i6 Recreação Fílofofica 



de 5 e rambem merecimento : pois o mere- 

 cimento não depende mais que de abraçar 

 com liberdade huma acçáo boa ou má. Ora 

 parece-me que ninguém terá a refolução e 

 defembaraço de dar aos brutos huma alma 

 efpiritual dilcurfiva , com inteiligencia bem 

 aguda , c liberdade capaz de merecim.ento. 



Silv. IlTo náo : por mo::o nenhum. 



Iheod. Pois então náo tt-m o bruto em fi al- 

 ma capaz de dirigir e governar inteiramen- 

 te as luas acçóes ; e aíiim he bem fuper- 

 fíua c efcuíada alma elpiritual. Além de 

 que , e efte he outro argumento quanto a 

 mim fortiliimo : Eu náo fci como podem , 

 os que íeguem os voíTos princípios , como 

 podem negar que elTa alma elpiritual dáKC 

 de fer immortal de fua natureza ; allim co- 

 mo o he a do homem. \^ede vós , Eugé- 

 nio 5 a que abfurdos sáo levados , por tor- 

 ça de hum difcurfo infallivel , aquelles que 

 querem dar aos brutos alma capaz de diri- 

 gir e governar todos os ícus m.ovimentos: 

 náo de dar-lhcs alma efpiritual , livre , e 

 capaz de merecimento e de crime, com dif- 

 curfo , e inteiligencia igual ou maior que a 

 noíTa ; e immortal que he o peor. 



Silv. E como provais vós que fe a alma do 

 bruto folTc efpiritual , havia de fer immor- 

 tal ? 



Theod. Defte modo. A noíTa alma , dizemos 

 que he im.mortal , náo porque Deos a náo 

 polia dcftruir , mas porque em toda a col- 

 lecçáo de creaturas náo ha forças que lhe 



pof- 



