Tarde vige^im^ fegundã. 17 



pofsáo tirar o fer : náo hc como o corpo ^ 

 cjue qualquer creatura pôde deftruir , e 

 por iíTo he mortal. Com que j fc a alma 

 dos brutos for tal, que náo haja em toJa a 

 coUecçáo de criaturas força que a deítrua , 

 fica , como a noíía 2 Ima , immcrcal de íua 

 natureza. Ifto foppoito : de dous modos fe 

 pôde deftruir huma coufa ; ou defmanchan- 

 do-a , como quem deímancha hum rejogio , 

 atirando com cada roda para íua parte ; 

 ou reduzindo e(Ta coufa a nada. Deite íe- 

 gundo modo fô Deos pôde dcílruir • por- 

 que aílim como fó elle pôde vencer a íum- 

 nia diftancia que ha entre o nãd.t e o fcr , 

 fazendo que huma coufa paíTe áo nada para 

 Q fev que tem , quando a creou ; aílim fò 

 elie \^òà^ fazella paíTar do fcr para o nad.i , 

 anniquilando-a. lífo he certo entre todos. 

 Agora do primeiro modo , podem humas 

 creacuras deftruir outras : aílim fe dcftroe o 

 homem , ficando o corpo a huma parre , a 

 alma a outra ; aííim fe deílroe hum edifí- 

 cio , ficando efpalhadas as peíTas que o com- 

 punháo , &c. j e ainJa as coulas que fc 

 <]ucimáo , verdadeiramente sáo deímancha- 

 das , ficando feparadas as pârricuLs elemen» 

 tares 5 qi:e as compunháo , como vos àWTc 

 n'outro tempo j e tende, Éugcnio , cautela 

 de náo confundir, ifto que he defapparecer , 

 como V. g. o fumo , ou achamm:i , com ifto 

 que he náo cxiftir nefte mundo em parte al- 

 guma 5 ou reduzir-ie a nada ; porque o fu- 

 mo , ou a poeira defapparccem , quando de 

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