g6 'Recreação Filofofica 



que he também certo c certiílimo , que os 

 brutos Tentem , c fcntem como nós ^ por- 

 que a fábrica dos órgãos he a mefma fub- 

 ftancialmcnte j e fc ha de fazer femelhan- 

 le imprelsáo nciles efemelhan:c communica- 

 çáo até o cérebro. E deftc moco fc concor- 

 dáo as fcntenças dos Moiernos que parecem 

 oppoíbs : os que dizem que os brutos náo 

 fencem , por efta palavra fentir entendem 

 hwua percepção da alma , que conhece o obje- 

 ão 5 mediante a iwprefsao no or^ão do jen- 

 tido externo j c como os brutos náo tem 

 alma capaz de percepção , náo Tentem ; po- 

 rém os que dizem que os brutos fentem , 

 por efta palavra fentir entendem , fazcr-fe 

 prefcnte o objeclo exterior ao principio do 

 movimento que ha dentro do animal , median- 

 do a impicfsão do fcntido externo , e ifto 

 igualmente o ha nos homens, e nos brutos: 

 c deite modo igualmente he verdade dizer 

 de huns e outros que íentem j por quanto 

 o principio do movimento em nós he a al- 

 ma eípiritual , e nos brutos sáo os efpiri- 

 tos animaes j os quaes , aílim como a al- 

 ma , refidem no cérebro; e lá íe lhes com- 

 munica a imprefsáo que faz o objeólo na 

 retina dos olhos , tanto nos brutos , como 

 nos homens : o mefmo digo dos outros fen- 

 tidos. E eis-aqui o que vos pofTo dizer fo- 

 bre a íenlaçáo dos brutos, e me parece que 

 nifto fe rclumem quantas arengas , quantas 

 opiniões , tudo quanto íe diz fobrc efta 

 maicria : c tudo o mais alem diíto , como 



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