Tarde vige/Ima fegunda. 39 



no que toca ás imprefsõcs e veítigios do 

 cérebro cm que eíH a nolTa memoria , e 

 no que toca aos movimentos que naicem 

 de fe renovarem eftes taes veítigios , ne- 

 nhuma dilrèrença ha entre a memoria do 

 homem e a do bruto j no que toca á perce- 

 pçáo da alma , claro he que ha grande dif- 

 terença. 



Eug. EíTe difcurfo conforma-íe com a razão, 

 c com a experiência. 



Silv. Allentando nos princípios eftabeleci- 

 dos 5 corre de plano. Mas que me dizeis da 

 fua Imaginação e tantafia ? 



Theod. Se cham.amcs Imaginação a virtude 

 de pintar os objecios auícntcs , como nós 

 fazemos na ocioíidade , quando nos repre- 

 lentamos os jardins e boíques mui diltan- 

 tes 5 tenho por certo , que aos brutos Te 

 deve conceder huma Imaginação mui feme- 

 Ihante á noíTa. Porque a fublbncia do cé- 

 rebro nelies he tão capaz como em nós de 

 receber os veítigios dos objcèlos , que vem 

 pelos nervos dos fentidos externos ; e tam- 

 bém por oucra parte os eípiritos animaes 

 incorrendo nelies fazem imprelsáo leme- 

 Ihante á que fazem nos homens : aííim he 

 claro , que fc pôde pintar no cérebro do 

 bruto a imagem do obieclo aufente , af- 

 fim como fe pinta no nolTo. Só com a dif- 

 ferença , que nós livremente formamos cfta 

 pintura , e os brutos náo tem liberdade pa- 

 ra ilTo. Daqui fe infere que os brutos eior- 

 mindo pode Ter que iouhem , con^o os ho- 

 mens , 



