4 Recreação Filofofica 



fuás acções , para que ferve o Ter elpiri* 

 tualr 

 Thíod. Se alguém quizer dizer , que Dcos 

 nefia alma efpiritual lhe imprime huma cer- 

 ta inclinação , para que neíte cafo obre af- 

 fim 5 no outFO obre de modo contrario y fem 

 cjuc a alma fcja lenhora de determinar cila 

 acção ou aquella , bem cfcufado he fer ef- 

 piritual , pois iíTo faz Deos com a matéria , 

 aílím como o Relojoeiro com as rodas do 

 leu relógio. Já eu noutro tcn^ipo adverti 

 huma coufa , que he preciío lembrar agora. 

 Duas coufas ha nas acções dos brutos , 

 aííim como nos movimentos de qualquer 

 máquina. Ha movimentos , e proporção ou 

 coordenação de movimentos. Os movimen- 

 tos do relógio tem hum principio , que hc 

 ou o pczo , ou a mola real ■■, porém a pro- 

 porção dos movimentos entre fi , e a lua 

 coordenação , tem por principio o Relo- 

 joeiro : por onde convém diftinguir PriU' 

 cipio que move , c Principio que coordena. 

 Nos brutos , como temos acções bem co- 

 ordenadas , necelTariamenie ha de haver Prin- 

 cipio que mova , e Principio que coorde- 

 ne , e proporcione humas coulas com outras. 

 Nin^ucm duvida que a alma dos brutos hc 

 o Principio que move e caula as acções 

 do bruto : agora toda a dúvida he , fc eíTa 

 mefma alma coordena e difpóe as ac- 

 ções. Os que feguem que a alma he pura 

 matéria , dizem que náo pode coordenar 

 movimentos ; c toda a caufa coordcnante 



(per- 



