Tarde -vigcfinta fegunda, 3 



que a de Theodofio. Porém náo polTo aíTen* 

 tar cm nenhuma delias como couia certa. 



lE.ug. Se clTes Authores sáo Catholicos , eu 

 íou da volía opinião ; e aqui vereis , que 

 quem me leva de ordinário a feguir as opi- 

 nióes deXheodoíio, não he tanto a paixáo , 

 como inclinar para eiTa parte o meu enten- 

 dimento* 



Thcod. Aurnores ha Catholicos , e mui dou- 

 tos 5 que fcguem aquella opinião. 



Sílv. Dizem que a alma dos brutos , ainda 

 que feja efpiritual , he de huma ordem miui- 

 to inferior á noíTa : que he mcrial : que não 

 goza de liberdade , c por iíTo hc incapaz de 

 merecimento , e de Ter ordenada a fim fo- 

 brenatnral, e defte modo em nada íe cppôe 

 efta opinião á noíTa Fé. 



£ug, E que dizeis vós , Theodofio ? A. mim 

 agrada-me muito. 



Tbeod. Para formar juízo delia , meditei co- 

 migo baílanre tempo : quizera que vós 

 também fizeíTeis o meímo antes de a appro- 

 var , ou reprovar. Voamos por partes , e 

 vamos alíentando cm algumas propofiçóes 

 íobrc que deve rodar, o nolTo dilcurfo. Pri- 

 meira : O fim , para que cfics Filofofos ad' 

 mittem nos brutos alma cfpirituíl , he para, 

 que ellafija quem governe , dirija , e coorde- 

 ne todas as fuás ac0es : eu creio que neftâ 

 propofição concordais vós , e todos os que 

 feguem elTa opinião. 



Siív, Sem dúvida 3 pof quanto íe a alma 

 dos brutos náo ha de e,overnar e difpor as 

 A n íuas 



