Tarde vigefima fegimàa» 43 



guir faltando n'agua ; c quem negará o dif- 

 curfo ao pinto neíle cafo , fem o negar aos 

 demais brutos em outros íemelhantes ? Mas 

 fe lho concedemos , he preciío confeíTar que 

 percebe a connexáo que ha entre a agua , 

 e a morte ; fendo que nem cxperimentoa 

 ainda a agua , nem a morte , nem perigo 

 delia. E temos buma alma , que não he ef- 

 piritual , conhecendo futuros condicionados , 

 e connexáo entre elles ; a qual conforme 

 a doutrina dos Peripateticos , he objeclo ef- 

 piritual : o que parece íer impoffivel. 



Súv. Nós náo dizemos que os brutos conhe- 

 cem as connexóes \ por ilTo mefmo que sáo 

 objcdos efpirituaes, 



Thcod. Pois entáo claro fica que não podem 

 elíes difcorrer por modo nenhum; porquan- 

 to todo o difcurfo pede eíTencialm.ente co- 

 nhecer a connexáo entre dous objedos. 



JFw^. Porem os apaixonados pelo difcurfo 

 dos brutos , fejão ou náo Peripateticos , di- 

 rão que elles conhecem eíTas connexóes. 



Jteod. Digo que he impoífivel que huma 

 alma material conheça huma coufa , que 

 riáo cabe nos fcntidos externos. Peço-vos, 

 Eugénio , que vos difpais de todo o juizo 

 que tendes formado ; e olhando aitentamen- 

 te p?ra o que vou a dizer , deixai-vos le- 

 var da força defte difcurfo. Se hum meni- 

 no que tem alma efpiritual náo conhece a 

 connexáo que ha enire o brincar com a fa- 

 ca , e a r'or que ha de íeguir-fe , quando fe 

 tcre : fe hum homem que difcorre , muitas 



ve- 



