Tarde ligejlma fegunãa, 49 



as almas dos brutos fejáo intelligentes , e 

 capazes de ver quantas utilidades , e con- 

 nexóes ha nas obras da fua crpecie ; e náo 

 vejáo nada das utilidades , que vem os- ou- 

 tros brutos ; fendo os obje(ítos , as conne- 

 xões 5 e as utilidades Ja n^efma naturez.^ , 

 e bem íemclhances. Por outra parte punJo 

 o governo das acções do bruto no díUurlo 

 do Artifice Supremo , tudo le entende , 

 porque eíTtis máquinas náo tem rodas íenáo 

 para eítes determinados eiíeitos. Ainda mais. 

 Nós vemos que por pouco juízo que tenha 

 hum homem , a própria experiência o fíZ 

 aperfeiçoar as Tuas obras : que comparação 

 tem as primeiras matérias de hum menino 

 com a letra perfeita que forma annos de- 

 pois 5 o m.ermo fe vê em qualquer arre. 

 Pelo contrario , os brutos nada fe aperfei- 

 çoáo com os annos , nem com a experienc/a , 

 naquellas obras que fazem por inclinação da 

 fua natureza ( ponho de parte as que fazem 

 por enfmo dos homens). Hum enxame de 

 abelhas novo faz os favos láo pericitos , co- 

 mo as abelhas velhas. Os ninhos das aves 

 novas cm nada cedem aos das antigas. Ain- 

 da mais : com o decurfo de tantos feculos , 

 que tem durado o mundo, em nada fe tem 

 adiantado os bruços , quando os homens fe 

 adiantáo de dia em dia. Onde eífa logo o 

 juizo dos brutos ? onde o feu entendimento 

 c difcurfo ? o qual (a regular-nos peias ac- 

 ções ) deve admittir-fe muito m?is perfeito 

 que o dos homens , como já diíTe. Efía 

 Tom, V. D gran- 



