yo Recreação Filofofica 



grande diífcrença entre os homens , e os 

 brutos , perfuade que o feu modo de obrar 

 náo he pelos mefmos caminhos que o nof- 

 fo. O bruto tanto que nafce he táo Tagaz, 

 táo douto 5 tao judiciofo , como os brutos 

 velhos 5 que tem tido larga experiência : os 

 brutos de hoje são táo perfeitos como 03 

 primeiros do mundo, e como feráo os úl- 

 timos no fim dos leculos : os homens náo 

 sáo aílim : logo náo he o feu próprio juizo 

 c difcurfo quem dirige as Tuas acções , af- 

 fim como no homem , por mais parecidas 

 que fejáo com as delles. Mas defta matéria 

 afsás tenho fallado j paíTemos a outra. 

 Bug. Em conclusão , que havemos , Theo- 



doíio 5 de julgar do dilcurfo dos brutos? 

 Theod. Havemos de julgar que todo o dif- 

 curfo dos brutos eftá repartido ( deixai-m.o 

 dizer aflim ) eílÁ repartido em duas par- 

 tes , huma parte efta nos brutos , outra em 

 Deos : nos brutos eftá o difcurfo , no que 

 toca aos movimentos regulados com boa 

 proporção : em Deos efta o difcurfo , no 

 que toca á coordenação dcffes mefmos mo- 

 vimentos j porque a fua Sabedoria he que 

 atinge as connexóes precifas para regular a 

 máquina de forte , que faião os movimen- 

 tos bem proporcionados com os fins que 

 Deos intentou. Bem como o difcurfo , que 

 apparece nos relógios , e outras máquinas 

 humanas , parte eftá no Ariifice que o ar- 

 mou , parte nas rodas que executáo os mo- 

 vimentos : c dou por concluída efta mate^ 



lia; 



