Tarde decima quarta, iji 



e aílim vai íubindo o embolo , mas a agua 

 fica no mefmo lugar , ibm iubir m:;is nem 

 hum dedo. Logo le eíla fubio até eíTa altu- 

 ra 5 não foi por medo , ou horror do \'acuo ; 

 porque le aílim folTc , havia de fubir fem- 

 pre ; o que náo íuceede. Mais : A razão que 

 ha na agua para fubir , ha em qualquer ou- 

 tro liquido ; ora fe nos chuparmos com al- 

 guma firinga azougue, náo fubirá fenáo até 

 á altura de vinte e fere , ou vinte e oiro 

 poUegad^is quando muito ; e dahi para lima 

 náo paíTã por modo algum , por mais que o 

 embolo fubá para lima. Suppofto ifto , to- 

 mara que me dilTclTeis , quem tira o horror 

 do \^acuo ao azougue 5 aííim que chega dquel- 

 la altura determinada ? Ou qual he a razáo , 

 por que náo perde elTe horror antes de che- 

 gar ahi ? Ainda pergunto mais : Se o azo":.= 

 gue , em chegando a vinte e fete pollega- 

 das 5 já náo faz cafo do Vácuo , e fe deixa 

 ficar 5 porque razáo a agua náo defpreza o 

 horror do Vácuo , fenáo em altura muito 

 maior? 



SUv. Se a agua , e mais o azougue não fo- 

 bem palTando delTa altura determinada , he 

 porque já náo he ilTo neceiTario para impe- 

 dir o vácuo ; o efpaço vafio que vai dahi 

 para fima , pode encher- fe dos vapores , que 

 a agua , que eftá em baixo , lança de íl j o 

 meímo digo do azougue. 



Theod. Muito bem eil:a ] mas dizei-me : Se a 

 agua , que occupa trinta e dous pés , pód? 

 lançar de fi vapores para encher todo o ef- 



pa- 



