Tar.^is trigésima sethna. 33 



• Gs sentidos podem perceber alguns íinaes do 

 amor , v. g. olhar desce , ou daqueile modo ^ o 

 abraçar estreitamente o tal objecto, ou algu- 

 mas palavras doees , que sáò testemunhas or- 

 dinariamente do aíFecto interior ; potém mui 

 diversa eousà he ver eu sinaes do amof , oU 

 ver o mesmo amor ; assim como he mui di- 

 verso V6r os criados > e a carroça , que costu- 

 máo acompanhar ào Rei , do que ver o mes* 

 mo Rei em pessoa* 



£^'g* Já advirto na minha equivocaçáa. 



Teod. Ora sirva-vos de lição o vosso mesmd 

 erro ; e gravai bem na memoria este dictame : 

 Não he o mesmo ver as circurnstanciãs , (jue 

 cGstumão acowpmhar hum ohjeClo ^ do que ver 

 ts:se memo P^}>(f?o. ( Propoíiçáo sétima) Fa- Pròpi 

 ço esta advertência , por quanto pôr falta dei- j, 

 íâ cahem em mil embaraços pessoas de muià) 

 bom juizo , como pelo discurso desta nossa 

 Instrucçáo ireis vendo. Mas isto não he destó 

 lugar : Vamos ao que hia dizendo. Estss obje- 

 ctos insensíveis j e que não pertencem aoscin» 

 CO sentidos externos 5 também não pertencem 

 á Imaginação; pois, como disse, a Imagina- 

 ção he hum thesouro , que somente tem o que 

 lhe entrou pelas cinco portas dos sentidos ex- 

 teriores. Alguns chamáo a esses objectos m^ 

 sensíveis, ohkclos insensatos, 



SilVi Assim lhe chamáo muitos livros* 



leodi Vamos avante* Sabei pois , Eugénio, 

 que dos ohjeães imensiveis vao pode a Ima^ 

 gi nação jonuar Jdéa própria: assentai lá esta 

 Proposição ( oitava ) a qual , supposto o que Ptop, 

 Tom. VII, G vos b. 



