34 Recreação Filosófica 



vos disse 5 fica evidente ; por quanto se a ima- 

 ginação só pôde pòf nas suas imagens aquel- 

 les predicados , que errtráo pelos sentidos (pag. 

 24.^^5 epor outra parte os objectos insensiveisf 

 ft?o tem predicados , que pertençáo aos senti- 

 dos externos (pag. ;;.) liça bem claro que 

 destes objectos náo pode a Imaginação formar 

 imagem , ou Idéa própria , que lhes conve- 

 nha; e assim táo. impossível he formar a Ima- 

 ginação Idéa própria de amor , ou de hum 

 Anjo 5 etc. como he im|x>ssivel ver eu com 

 os olhos o cheiro , ou provar com a lingua á 

 fiiusica, ou cheirar as cores, etc. A qualquer 

 sentido, ou faculdade he absolutamente impos- 

 sível , que represente objecto fora da sua esfe- 

 ra ; e tudo o que he insensível he fora dá es- 

 fera da Imaginação. 



Eiijí. E como remedeia isso a imaginação, quan»- 

 do lhe he preciso formar Idéa desses objectos í 



^ecd, Pínta-nos com predicados alheios , e env 

 prestados : v. g. quer representar hum Anjo, 

 que he espiritual, e objecto insensível, como 

 disse , representa-o como hum mancebo gen- 

 til , cora azas : quer representar o Padre Eter- 

 no , e pinta hum velho venerando com bar- 

 bas , posto em huma nuvem , ou sobre hum 

 globo. Quando o Entendimento considera nes-- 

 les objectos insensiveis , a Imaginação vai tra- 

 balhatido em formar essas idéas impróprias, e 

 «mprestadas, para, do modo que pode , acom- 

 panhar os actos espirituaes do Entendimento, 

 A's vezes contenta-se a Fantazia com repre- 

 8«niar o« nonjes dessas, cousw insensíveis , ein 



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