5*0 Recrea:ao Filosófica, 



acha nâ nossa lirtgua Portugueza , e isto hc 

 loucura concedelio, estando actualmente usan- 

 do delia. Ora desemharaçai-me , Teodósio, 

 este enredo. 

 Teoá. O erro está em não reparar , que as mes- 

 mas palavras poetas de hum modo dizem humá 

 cousa 5 e trocadas dizem outra cousa diversa : 

 nada significa , qn;r dizer que a palavra he 

 hum som bruto, sein significação alguma ^ e 

 Significa nada , qnér dizer que a palavra si- 

 gnifica a exclusão de todas as cousas. 



Ponhamos mais exemplos. Não respondo 

 quer dizer que me calo ; e respondo não , quer 

 dizer que fallei , mas q.ie não concordei nis- 

 so 5 que me pcdiao. Do mesmo modo nao 

 sei , quer dizer que ignoro : sei que tiâo , quer 

 dizer cousa mui diversa : não entendo , quer 

 dizer que tenho falta de percepção : en- 

 tendo que não , quer dizer cousa diversís- 

 sima. 

 Eiig. Já percebo onde ha o engano* 

 Tcod, Respondendo agora a Silvio. A Idca do 

 Entendimento, que representa o nada ^ he po- 

 sitiva , e huma Idéa verdadeira , e dahi não 

 se infere que nada representa , porque isso quer 

 dizer consa mui diversa: assim como acontece 

 na palavra nada^ ou pronunciada, ou escrita; 

 se disser esta palavra significa o nada , logo 

 nada significa j não digo bem , porque con- 

 fundo termos mui diversos , que se equivocâo. 

 A seu rempo vos darei a origem desta diver- 

 sa inteliigencia de termos tão parecidos ; mas 

 adverti, que as mesmas palavras trocando-se, 



vem 



