Tarde trigésima oitava, 55' 



das dúvidas , e das afirmações , etc. se agora 

 conhecer como está obrigado) que a imagi- 

 nação não pode Formar idca desras cousas ; for- 

 çosp.mente ha de confessar que muitas idéas ha 

 no entendimento , que náo ha na imaginação , 

 nem nos sentidos : c fica desvanecida a au- 

 thoridade daquelle proloquio. 



Silv. O proloquio náo pode fallar nesse sentido. 



Teod Pois perdoai , que cuidei que fallava : 

 como o proloquio diz absolutamente que nada 

 ha no entendimento que primeiro não estives- 

 se nos sentidos (i), cuidei que se contradizia 

 o tal proloquio, confessando vós , que no en- 

 tendimento havião essas idéas dos próprios 

 acros , as quaes nem se achaváo nos sentidos 

 internos , nem externos , nem por lá rinháo 

 entrado. 



Silv, Tende mão , que também vos contradi- 



. zeis ; j í tendes dito , que quando o entendi- 

 mento faz os seus actos espirituaes , sempre a 

 Imaginação forma as suas imagens em corres- 

 pondência delles ( pag. ^6.) Mas agora, 



Teoíí, Agora digo o mesmo que disse : confes- 

 so que a imaginação sempre acompanha o en- 

 tendimento com alguma imagem material i 

 porem estas imagens não são imagens dos pen- 

 samentos , nem semieihanies ás idéas da al- 

 ma ; são imagens de cousas sensíveis , e bem 

 diversas. V. g. das acções , que fazemos com 

 a mão , ou cabeça , quando negamos ; ou àzs 

 palavras que dizemos quando duvidamos ; ou 



de 



( I ) Nilill est in intcUcctti , qitod prtiis non fiie- 

 rit i,i sfiisu. 



