Tarde trigésima oitava. 6i 



hum Theologo coni hum Heregô dos que ôha- 

 máo Anrropomorphitas , que dizem que Deos 

 he corpóreo : argumentava elle contra o Theo- 

 logo , e dizia assim : Porque credes vós que 

 Deos he sábio , senão porque não podemos 

 conceber a Deos , nem formar delle idéa al- 

 guma , sem conceber sabedoria , e todas âs 

 perfeições í logo se eu nunca posso conceber a 

 Deos 5 sem que nessa idéa vá figua corpórea , 

 do mesmo modo que vós inferis que Deos he 

 sábio 5 infiro eu , que Deos he corpo. Eu fi- 

 quei afflicto ; porque não entendi bem a res- 

 posta do Theologo j tomara que vós ma dés- 

 seis i porque sou Catholico como vós , e creio 

 firmemente , que Deos não he corpo , nem 

 tem semelhança disso. 

 SiW, Essa semelhança corpórea que achamos 

 na idéa de Deos , he emprestada, e não he 

 própria. 

 Teod» E por onde sei eu que he emprestada , 

 se nunca posso conceber a Deos , senão assim ? 

 Para eu saber que huma apparencia não he 

 própria de hum sujeito , mas emprestada , he 

 preciso ao menos poder conceber esse sujeito 

 sem ella : logo se eu não posso nunca conce- 

 ber a Deos , sem que essa idéa , ou conceito 

 mo represente corpóreo , como posso eu dizer 

 que essa semelhança he emprestada ? Outro 

 tanto dirá o Herege da sabedoria - e demais 

 perreiçoçs que rorçosamente encontramos na 

 Idéa dé Deos. Amigo Silvio, fallemos since- 

 ramente 5 e em boa paz , isso não he assim ; e 

 nós bem podemos no Emçndimmto formar de 



Deos , 



I 



