Tarde trigésima oitava, 63 



próprios pensamentos : o qnartò nas idéas àt 

 cousas cspirituaes. 

 Sih. Tomara saber como são essas idéas pró- 

 prias de Deos ; de Deos , que he incompre- 

 hensivel. 

 Tsod, Eu o digo : que entendeis vós por idéa 



própria de qualquer objecto ? 

 Sih, Idéa , que não possa quadrar a outro ne- 

 nhum , senão a elie. 

 Tesd. Bem está: ora a idca de Deos, que nós 

 formamos no entendimento, assim he. Eu vos 

 digo como o entendimento a forma ; e depois 

 me direis se fica próprio o retrato. Quando o 

 pintor quer retratar hum homem , vai pondo 

 todas as feições , que nelle acha ; e se poz 

 alguma , que elie não tem , vai-a tirando ; de 

 sorte que pondo o que tem , e tirando o que 

 não tem , lhe fica próprio o retrato. Assim 

 faz o entendimento , formando a idéa de Deos : 

 todas quantas perfeições acha nas creaturas , 

 ou seja pela própria consciência , ou seja pelo 

 uso dos sentidos , vai ajuntando numa parte, 

 e vai tarando todas quantas imperfeições ahi 

 acha j e tendo feito huma idéa toda cheia de 

 perfeições , excluindo todas as imperfeições, 

 tem feito idéa de Deos. Ponhamos isto em 

 praxe : pela própria consciência , ou experiên- 

 cia de si , tem o entendimento idéa do ser, 

 da existência , e da intelligencia mental ; tudo 

 isto são perfeições , e põe isto no retrato de 

 Deos ; mas acha em si ignorância , e dúvida ; 

 e forma por contraposição- humas idéas positi- 

 vas 3 que excluem estas imperfeições , e diz 



sem 



