Tarde trigésima o? tav a, 69 



dinheiro , mas não he semelhante ao dinheí- 



, ro , nem o representa ; só he semelhante a 

 Cezar, porque só represcnca a Cczar. Assim 

 póJe aconiecer ás iJéíis do enrendimento. 



Súv. V\%io isso , já concedeis que todas as idéas 

 nascem dos sentidos , poi> ea cuidava , que 

 me qucriíis persuadir as idcas innaias de Pla- 

 tão. 



En%. Que quer dizer làen^ innaas^. 



Tevd. Fazeis bem em não deixar passar pala- 

 vra , sem que a entetidais. Idéas i-.vnatas sáo 

 ts i''éas , que nascem junramenre comnosco, 

 e náo se adquirem com o tempo , nem estu- 

 do. Muitos Filósofos dizem , que as idé^s do 

 entendimento sáo impressas por Deos na nos- 

 sa alma , quando a creou , á maneira de sine- 

 tes impressos na cera: outros se explicáo por 

 outro diverso modo. Eu náo me embaraço cem 

 isso, porque o meu intento he dar a Euge^iio 

 instnicçáo do que lhe pôde ser útil , e nesra 

 questão pouca utilidade conheço ; por quanto 

 ainda os mesmos que a seguem, conferi áo que 

 as impressões dos sentidos conduzem para des- 

 pertar estas idcas , e quando os contrários di- 

 zem , q'ie estas idcas dos sentidos sáo precisas 

 para o entendimento formar de novo as suas , 

 respondem elles , que náo ; e que só sáo pre- 

 cisas para a excitar. Seji como quizerem ; que 

 a vós , Eugénio, só vos im^rta saber como 

 apparecem no entendimento as s ias idcas. 



Sílv, Náo lhe podeis dar outra origem senão a 

 dos sentidos. 



T^od, Pondo de parte a op'niáo de que as idéas 



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