72 Recreação Filosófica 



repara na formosura , e náo faz caso de ser , 

 ou não ser Hor , dizemos Cjue por precisão , 

 ou abstracção forma idca da formosura : do 

 mesmo modo conhecendo que huma proposi- 

 ção he verdadeira , reparo de novo na sua ver- 

 dade , e náo íaço caso de cjue afíirme isto , ou 

 acjuillo y mas somente cm que hé verdadeira , 

 neste caso por abstracção j ou precisão formo 

 idéa da verdade. Este quarto modo he poste- 

 rior aos outros três , porque já suppóe as ou- 

 tras idéas j e ranto das que temos por imita- 

 ção , como das que temos por exclusão , co- 

 mo em íim das que temos por conxiencia , 

 ou reflecçáo sobre nós mesmos, podemos for- 

 mar outra idéa por abstracção. Eis-aqui ve- 

 reis, Silvio, por outro modo a summa impor- 

 tância daquelie ponto , que tratamos , se po- 

 dia o cnrendimento rer idea positiva das nega- 

 ções 5 ou do N^da. 



Silv. Pois que importância descobris vós agora 

 nessa questão para o ponto pre^ientc ? 



l^eod. Eu o digo ; quem atlirmar , que para eu 

 ter idéa de hum homem que não he bom , 

 basta ter idéa de hornem , sem ter idéa da 

 bondade , necessariamente ha de confundir as 

 idéas de exclusão com as idéas de abstracção y 

 ou precisão , e o mesmo eíFeiro ha de fazer no 

 meu entendimento o excluir a bondade , ne- 

 gando- a 5 do que prescindir delia , náo atenden- 

 do a eila. Ora isto he huma confusão mui no- 

 civa , porque vai mui grande diíFerença de hu- 

 ma cousa a outra , porque quando concebo 

 hum homem que náo he bom , posso segura- 



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