Tarae trigésima oitaTa. 77 



poucas palavras vos explicarei qual he a natureza 

 dos juízos , e do discurso , para entrarn"i03 á 

 nianhá a saber as regras , por onde vos haveis 

 de governar com se.^rirança. Já sabeis , Eugé- 

 nio j c|ue as Idéãs sHo bum ^tão d/t ci md mu- 

 do 5 •' suspenso , coui que dia olha para o slQ 

 ohjeão , sem dAk afpnur , ou ?icgar cous,^ 

 aiguma Hide sempre tazendo memoria dessas 

 deffiniçóes. 



Eu^r, Descançai , Cjue com o lapis cá vou as- 

 sentando n um papel todas as proposições , (|ne 

 são tundamentaes , para depjis as recommen- 

 dar á memoria. 



Jeod, Fazeis bem : agora digo que o Juho he 

 hum aão da alma , com o q.i^l ajfi mamos , 

 cu negamos do ohjcCtQ ale: uma cousa. De sor- 

 te 5 que em quanto olhamos p>ara o objecto, 

 e p:r mais predicados que vejamos nelle, não 

 afhrmamos nada , nem negamos , fica esse 

 acro na ciasse de mera Apprehensáo , ou Idéa ; 

 porém se afrirmanios , ou negamos qualquer 

 predicado, já fazemos juízo. 



Eug. Deixai me pôr exemplos , a ver se perce- 

 bo. Digo eu na minha mente ; Hum homem 

 branco , nobre , valoroso , sábio ; até aqui he 

 meramente idéaj e se eu disser: há hum ho- 

 mem branco , etc. já formo juizo. 



Teod. Dizeis bem; porque no primeiro acto fi- 

 cais suspenso , no segundo não ficais suspen- 

 so, porque dizeis que na realidade ha esse ho- 

 mem. Advirto , que todas as vezes que nos 

 admiramos , ou perguntamos , esses actos per- 

 tencem á classe das idéas , porque náo affir- 



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