Tarde trigésima nona, 85' 



rião fazer transcendente por todos os entendi- 

 mentos huma queixa faisa , que na realidade 

 náo tem. Convém pois desvanecer-lhes esta 

 imaginação, e tirar-Ihes isto do pensamento. 



SWv, Náo desprezeis essa opinião , porque eu 

 ha poucos dias a encontrei em hum homem 

 famoso 5 o insigne Portuguez Francisco San- 

 ches 5 filho de Braga , que compoz hum livro 

 admirável, com este titulo: Vanjíiito nobre ^ 

 'primeira , e universal sciençia, que nada se 

 sabe. Este Author segue acerrimamente essa 

 opinião, e bastantemente me persuadi de que 

 tinha razão, 



Teod. Eu a não desprezo : quero impugnalla, 

 porque me parece falsissima : E creio, que 

 querendo cacia qual dizer na realidade o que 

 sente no ssu coração , ha de confessar , que 

 o seu entendimento não he tão enfermo , que 

 não possa conhecer, e alcançar de certo mui- 

 tas verdades. Para não perder tempo 5 Eugé- 

 nio , convém advertir vos, que ha três castas 

 de eerteza : certeza moral , certeza fysica , e 

 certeza metajysica : a certeza moral se dá^ 

 quando huma proposição só com grandíssima 

 difíiculdade pode ser falsa , v. g. se disser que 



' ElRei de Prusia ha de estar mui contente 

 com esta batalha que ganhou. 



JEu^. Seguramente que o está ^ e isso he bem 

 certo. 



Teod. Não obstante essa segurança, que tendes 

 da sua alegria , absolutamente , e sem milagre 

 pode ser que o não estime , por algumas cir- 

 cunstancias particulares que ignoramos. Esta 



cer- 



