132 Rccreaçíío Filosófica 



Tcod. Convém acautdlar a Eugénio , por essa 

 mcsmi razão j e levando a matéria methodi- 

 camente , devemos estabelecer dous princí- 

 pios 5 dos qiiaes- S2 deriva como consequência 

 ludo o q-ie nesta matéria hei de dizer. Como 

 a authoriJade de qualquer pessoa se funda eu 

 que nem essa pessoa esteja enganada em si, 

 nem nos queira enganar a nós , devemos es- 

 tabelecer estas duas máximas fundamenraes. 



I Não merece credito o dito depeswa ai- 

 f^uma 5 quando duvidamos se quem o disse 

 Prop. se cngancu (Proposição 16.^ 



26. 2 Não merece credito o dito de pessoa al- 

 guma^ quando duvidamos se essa pessoa nos 



Prop. quiz enganar (Proposição 27,) 



27. A razão he bem manifesta , porque ou 2 

 pessoa se engane a €i , ou me queira engaíiar 

 a mim^ já he falso o que me diz ; e por con- 

 seguinte duvidando eu de qualquer destas cou- 

 sas, fica duvidosa a verdade. 



Eug. Nisso estou , e nisso creio que todo o 

 mando está, c esteve sempre. 



Tcod. Posto isto 5 vamos examinar huma por 

 huma as authoridaJes que .costumáo fazer-nos 

 caliír em muitos erros , e venha primeiramen- 

 te a do \''ulgo. Para com a gente não cultiva- 

 da com estudos , he incrível a força que tem 

 a aurhoridade do vulgo. 



Silv. \^alem-3e do Proloquio vox populi vox 

 Dei. 



Teod. Al?;uns rrocáo esse proloquio vox populi 

 vox diaboH ; mas o caso hc, que nem hum, 

 nem outro he verdadeiro geralmente. Qiia.ncío 



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