Tayde quadragésima, 133 



todos de diversas gerarqnias , c génios , e pro- 

 fiçóes 5 etc. concordào sempreemd<zer o mes- 

 mo , parece difíicil o errar ; fallando re^uiar- • 

 mente : por isso dizem qu3 e^ra voz he voz 

 de Dcos ; porém maicas vezes como o povo 

 he gente ignorante , e tumultuaria , e sem pru- 

 dência , váo cegamente atraz do que lhes pa- 

 receo , e errão ; por is^áo dizem , que a voz 

 do povo he do demónio. As circunstancias são 

 as que aos devem fazer digna ou de attençâo , 

 ou de desprezo a voz do povo. Da ordinário 

 a authoridade do vulgo he huma das mais fe- 

 cundas raizes dos erros que trazemos da infân- 

 cia. Quanto não custa a arrancar do animo 

 de hum homem a idéa que tem de fado , de 

 desgraç^a , e de sina , e daqueiie táo celebra- 

 do tinha de ser ? Tudo isto sâo humas idcas 

 de erros geraes , e p:írniciosissimos , que te- 

 mos no animo , unicamente fundados na au- 

 thoridade do vulgo. Sempre ouvimos fallar em 

 sina 5 em fado , em desgraça , etc, e cremos 

 firmemente que ha sina , e fado ; e que por 

 isso crê o vulgo que huns homens são inspe- 

 radamente fel ices , outros sem remédio desgra- 

 çados. 

 Eug. Pois vós negais que haja sina no mundo? 

 Teod. Vedes, Silvio 3 como Eugénio estava per- 

 suadido deste engano corfimum desde a sua in- 

 fância ? Eugénio , não ha sina , nem fadoy 

 nem desgraça : tudo isso sáo palavras vans, 

 e idcas fingidas , e pagans. O que ha he so- 

 mente a Providencia de Deos; a qual olhan- 

 <io com suaima advertência , c cuidado para 



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